朱元璋是南方人还是北方人？
朱迁到中坜东乡后，又生了一个儿子，名叫朱崇巴，也就是朱元璋。中里的东乡，就是现在的安徽省凤阳县。从地理位置上来说，是中原以南，所以是南方人。
相关信息:
神秘出生地:
明代徐祯卿引用朱元璋自己在《朱世德碑》上的碑文，记载朱元璋，朱氏宗亲，金陵句容人，居，属同德乡人。他的地方就是现在的江苏南京，朱元璋几代人都以农业为生。
据记载，朱元璋的第五个祖先叫朱仲巴，他与陈结婚，生了三个男孩。大哥是朱62，老二是朱12，最小的是朱16。朱是朱元璋的曾祖父，也就是第四个祖先。后来，曾祖父朱与胡结婚，生了两个儿子，长子朱思吾，次子朱。这个朱是朱元璋的曾祖父。后来曾祖父朱娶了侯氏，生了四个孩子，分别是初一、初二、初五、初十。这个朱楚一是朱元璋的爷爷。至朱楚一辈，与王结婚，育有两子，分别取名五一、五四。朱是朱元璋的父亲。
元朝初年，朱家尖一家居住在金陵句容，属于淘金户籍，按规定应为政府淘金纳税。但是，黄金不是本地生产的，朱家尖只好到别处购买黄金，并向政府纳税。朱楚一被官税所困，于是抛弃了田路，带着两个孩子迁到泗州盱眙县，也就是现在江苏省淮河岸边的盱眙县。朱楚一曾在盱眙购置土地房产，但朱楚一死后，家境越来越差，以至于无法谋生。
就这样，朱五一和朱两兄弟，逃到了五河。不久，武义随家人迁居浩州(今安徽凤阳县)中牟县东乡。五四一家去了灵璧、洪县，后来跟着五一去了中里东乡。朱武义与刘结婚，在盱眙生下朱、朱崇二、朱崇三。朱与陈结婚，在盱眙生下朱仲思和一个女儿。李中走后，朱武义在灵璧生了朱崇武，朱在灵璧生了朱，在洪县生了朱崇启和一个女儿。朱迁居中坜东乡后，又生一子，按排行取名朱崇巴。这是朱元璋，他在公元元年九月十八日，按照公历是1328+00+21。
可想而知，朱元璋当时的出生，并不会给这个贫穷的家庭带来多少欢乐。但是，因为后来当了皇帝，朱元璋原本不起眼的出生，却伴随着许多灵异事件——
一本叫《玉死于天荒》的书上说:朱元璋出生前，有一天，朱元璋的母亲陈坐在麦田里。这时从西北方向走来一个道士，长胡子，簪冠，红衣，手里拿着一头大象。道士坐在麦田里，手里拿着象简拨弄着白色的药丸。陈好奇地问:“这是什么？”道人答道:“这是大丹。你要的话，我给你一个。”陈用手接过大丹，一不留神，忍不住吞了下去。她吞下大丹后，道长突然消失了。不久，陈生了一个男孩，叫朱元璋。传说朱元璋出生的时候，一股白色的气息从东南方向吹来，贯穿屋内。奇怪的气味充满了整个房子，一夜未散。
另一本名为《隆兴词集》的书上说:朱元璋出生时，原本位于鲁西的二郎庙，实际上搬到了路东边几十步的河边一个地方。于是，他妈妈带着新生儿去河里洗澡。这时，水里突然飘来一朵红玫瑰，他妈妈把它当成了宝贝。后来，漂到罗红的地方被称为“罗红屏障”。这本书还有一段后记:朱元璋出生时，满屋都是红彤彤的，黄寺(后改名寺)里的和尚远远看见，都惊讶地说失火了。第二天早上问起来，才知道孩子出生了。
离奇的传说
关于朱元璋的诞生，各种版本的神话传说让人目不暇接。那么，自然就有了这么一个传说，关于朱家生出了这么一个贵人——
泗州有个杨家墩，墩下有个土窝。有一天，朱元璋的爷爷在耕田之后，正躺在里面休息。这时有两个道士经过，其中一个师傅指着朱元璋爷爷躺着的地方说:“一个人死后葬在这里，他的后代就成了皇帝。”另一个道士——之前发言的那个道士的徒弟——问:“为什么？”道士答道:“这里很暖和。如果你在这里种下枯枝，十天后一定会长出叶子。”
这时，朱元璋的爷爷突然从土窝里站了起来。道士看到他很惊讶，就问:“你听到我刚才说的话了吗？”朱元璋的爷爷装聋作哑，摆手摇头，表示什么都不知道。于是，道士在那里种了一根枯枝就走了。朱元璋的爷爷把道士的话记在心里，一天天等着枯枝长叶。十天过去了，枯枝真的长出了叶子。但是朱元璋的爷爷很有心计。他不想让别人知道这个地方是风水宝地，就把有叶子的枯枝拔掉，再插一根枯枝。
十天后，两个道士又来到了土窝。弟子发现插在地里的枯枝，惊讶地问:“你怎么不长叶子？”师傅指着朱元璋的爷爷说:“一定是这个人拔的。”朱元璋的爷爷看到了，就承认了。道士道:“你有福了。你死后应该葬在这里。你家会有个天子。”所以朱元璋的爷爷死后就葬在那里。在下葬的时候，一件神奇的事情发生了:被自己撕碎的土，变成了坟墓。这杨家墩张至今仍有发现，且无植被。
朱元璋出生十年后，朱家迁至李中西乡，后又迁至太平乡古庄村。还有一些关于朱元璋年轻时的轶事:
朱元璋和放牛的朋友在一起时，经常玩拜帝的游戏。他们用辐条做皇冠，用破木板做谷仓，用篮子做龙椅。然后，大家轮流当“皇帝”，坐在“龙椅”上的人接受别人的“膜拜”。然而奇怪的是，别人坐在篮子上，都坐不稳，几下就倒了，而朱元璋却坐得稳稳的。大家一看，就拉着朱元璋，用一个“水”祭奠他。从此，朱元璋成了牛郎中的小头目。虽然这些传说都不可避免地被附加或神化，但还是可以看出朱元璋小时候比一般的孩子更聪明，更调皮。
曹野的艰辛
朱元璋当了皇帝，也想起了祖先。与此同时，许多人对这个鲜为人知、无根无据的人的家庭背景产生了兴趣。他们主观上认为朱元璋一定有伟大的祖先。所以有人揣摩朱元璋的心理，一定要给朱元璋找个大祖宗，以示出身高贵。他们四处寻找，找到了南宋的大学者朱。
朱是徽州婺源(今江西婺源)人。按照当时的地域划分，他和朱元璋算是大同乡。他生活在南宋四朝，做过秘阁编辑，写过四书笔记——有这么一位大学者、高官做祖师爷，朱家会很有面子。但是，朱元璋对此并不认同。他不想借别人来孝敬自己，也不需要找一个古代名人来拍自己的脸。
他贫穷的家世和早年的艰辛经历多次出现在他的文章中，最具代表性的是洪武十一年(1378)他写的《皇陵碑》。此碑立于安徽凤阳朱祖坟前，题词如下:
我得以瞥见形状，但当我看到那张苍白的脸时，我突然想到了过去的艰辛。况且皇陵上的铭文都是儒臣洗白的，不够后人学习。很难详细描述，以至于一代代都能看到。
他说，我经常照镜子，看到自己的脸老了，头发花白了，突然就想起了前几年的艰难困苦。历代所写的皇陵碑文，都是儒臣粉饰之词，不足以给后人留下警示。所以我会刻意描述艰难的人生经历，让后人明白我们家是如何一步一步走向富裕的，我的奋斗史也要世世代代看下去。
碑文接着写道:从前父皇四方，农业艰辛，日夜彷徨。
父亲，朱元璋的父亲，名叫(也就是朱)，实际上是一个普通的农民。朱元璋称帝后，被尊为四代，其父被尊为仁祖淳帝。是方。它在哪里？它就是皇陵所在的周豪中里，在今天安徽凤阳县的东北部。
朱家在中里很穷，可以说他们一无所有。他们靠出租别人的田地勉强维持生计，但就在这时，天灾瘟疫又发生了，无法维持他们本已艰难的生计。
瘟疫蔓延，亲人相继死去。先是父亲去世，然后大哥去世，然后母亲去世。朱元璋的悲伤就不用说了，最让他痛苦的是，他们的兄弟没有能力安葬父母——家里的土地是租来的，不让他们安葬死者。土地所有者无视他们的哭喊，“愤怒地呼喊”，“与土地不和谐，邻里失望”。在他们兄弟无助的时候，天竺的哥哥善良，给了他们一块地，安葬朱元璋的大哥和父母。尽管如此，下葬的条件还是少得可怜:“葬礼上没有棺材，而且尸体丑陋，尺子盖着，那还有什么吃的？”你看，他们没有棺材埋葬亲人。他们只是用破布把尸体包起来，埋在黄土里，没什么可纪念的。
但在后世的传说中，朱元璋父母的死亡和埋葬过程都被神化了:朱元璋的父母死于瘟疫后，朱元璋的大哥也随他而去，朱家一家穷得连棺材都买不起，更不用说置地埋葬死者了。朱元璋和二哥抬着亲人的尸体，想葬在山谷里。不幸的是，在路上，搬运尸体的绳子又断了。二哥赶紧跑回去找绳子，让朱元璋看守尸体。这时天空中突然刮起了风雨，电闪雷鸣，狂风大作。朱元璋跑到一棵树下避雨。他突然听到空中有人说:“谁在侵占我的土地？”与此同时，空中似乎有另一个人在回答，提到了朱元璋父亲的名字。第一个人听了，说:“你要埋这个人，就算了。”过了一会儿，又刮起了一场风暴，风沙吹断了树木，天空变得一片漆黑。等到天色又亮了，朱元璋跑过去，看到地上有一条裂缝，父母和大哥的尸体已经被埋了。这片土地现在是凤阳皇陵的所在地。
流浪僧侣
朱元璋在埋葬了父母和大哥之后，就和比他大的二哥失散了，只好离家到别处谋生。朱元璋孤身一人，几乎无法生活。好心的邻居王母见他可怜，便送了些礼物给附近一个寺庙的住持，劝他们收下朱元璋。她想让朱元璋出家，以丰衣足食。对于朱元璋来说，出家是一个绝望的选择。起初，朱元璋并不是一个有野心的人。还有一些关于朱元璋为什么出家的传说或旁注。
传说朱元璋出生后，不知什么原因，从来不吃东西。有一天，淳帝(指朱元璋的父亲)在求医归来的路上，看见一个长相奇怪的和尚坐在门边。不料那和尚忽然开口，问他:“施主往何处去？”黄春说:“我有一个新儿子，但我不能吃。”和尚说:“没关系！到今晚午夜(晚上23: 00到凌晨1)，他自然就能吃了。”淳帝谢过和尚后，说如果真如他所说，就收这孩子为徒。黄春说他进来时会拿茶招待和尚，但当他出来时，他发现自己不知道去了哪里。到了半夜，和尚的话应验了，朱元璋可以吃饭了。
还有一个传说是朱元璋还是婴儿的时候经常生病。家里为了养好孩子，按照当地的习俗把孩子圈在寺庙里，长大后让他们出家。朱元璋长大后，朱元璋的父亲允许儿子出家，但孩子的母亲不干了，所以事情耽搁了，朱元璋也没有早早入佛。不可预见的事情发生了，然后村子里爆发了瘟疫。无奈之下，朱元璋请求二哥同意在家乡黄寺拜和尚为师，邻居帮他完成出家仪式。
这两种材料都来自田黄的玉模具。
朱元璋进入的寺庙叫玉皇寺，后来改名为黄觉寺。朱元璋称帝后，洪武十六年(1383)，在原址东北15里处重修黄觉庙，改名为大龙兴寺。饥荒也威胁到寺庙的时候，和尚们都没饭吃——“住了不到两个月，寺主就关了仓库。各为生计，浮云飘。”朱元璋在寺里待了不到50天，做了不到两个月的“走卒”。在他明白任何事情之前，他离开了寺庙，四处游历。当时是元四年(1344)，朱元璋才17岁。
朱元璋作为一个旅行的和尚，就像一个乞丐，可以说历尽艰辛。朱元璋走遍了淮河以西、河南南部的山山水水，所以用了三年多的时间。此时的朱元璋二十出头。这三年，他开阔了眼界，增长了人生阅历，磨练了逆境生存的能力。但朱元璋毕竟思念家乡，所以回到了太庙。
当时的朱元璋虽然只是一个普通的和尚，但他在寺庙里的生活还是被神化了:他住在寺庙里的时候，晚上房间里经常会闪着红光，人一靠近，红光就消失了，让所有人都很惊讶。这是他第一次去寺庙的头两个月。当他从外地前往寺庙时，情况会更加神秘。一天，一个穿红衣服的道士出现在寺庙的西北面。他说:“这庙里有好人。”也就是说，这座庙将来会出伟人。
传说有一天，朱元璋在扫地，扫到佛像脚下时，以为伸出来的脚碍事，随口说了一句:“缩回去了！”没想到，佛的脚真的“缩”了回去。还有一次，老鼠吃了佛像前的香烛，朱元璋很生气，心想，佛祖你怎么什么都不管呢？于是大笔一挥，佛像背面批了五个大字:“送至三千里。”晚上，庙里的其他和尚做了一个梦，梦见庙里的佛要走了。他们奇怪地问:“你为什么离开？”佛曰:“主遣三千里。”第二天早上，和尚们发现佛像背面的字，问是谁干的。朱元璋说:“哈哈，那是我开的玩笑，我现在就放了他。”果然，到了晚上，和尚们梦见佛来谢他们。佛祖早就知道朱元璋是“天下之主”。
朱元璋在庙里又呆了三年。如果没有意外，朱元璋这个和尚可能还会继续做下去。以他的聪明和勤奋，也许会成为一个精通佛经，一生传道授业的和尚。然而，在郑铮十一年(1351)，一个新的世界展现在他的眼前。魔鬼有所作为，一个藏在草丛里的英雄，从此走上了自己的创业之路。朱元璋参军的目的是为了生存，但是当他驰骋在战场上的时候，他发现自己并不是一个弱者。他不仅能指挥成千上万的军队，还能控制自己和许多人的命运。
有点长，回答了你的问题和我的问题【有人知道明朝皇帝朱元璋的家谱吗？]也已经解决了。我真高兴！