内衣和女人有什么关系？内衣和女人的关系
上世纪70年代，新锐女作家出版了一本献给祖母的诗集，书名是《不戴胸罩的诗人》。够前卫够奔放？然而三十年后，没有人敢出版诗集《不穿内衣的诗人》。
周杰伦在小s节目上坦承不穿内裤，除非有演唱会；卫慧曾经把自己的照片和一本小说印在白色男士内裤上；沙龙；柊司饰演的女杀手本能地翘着二郎腿，对面的检察官充满了对爱情的渴望。她没有穿内衣。
爱人还没有理解我身体的全部柔软，接受不了它的全部芬芳，内衣却默默做到了。所以，也许内衣比情人更贴心，更不可或缺，是最温柔也是最残酷的最后一道防线。
俄罗斯沙皇彼得大帝于1717年访问巴黎，骑马穿过欢呼的街道。一个女人不小心摔倒在他的坐骑前，顿时春光大放。美女很尴尬，但沙皇只是带着戏谑的心情在回忆录中写道:天堂的大门突然在我面前打开了。
这个秋天就是一个明显的证明，在18世纪，巴黎，这个世界上最时尚的城市，女人是不穿内衣的。其实当时整个西方世界都是这样的。我们朝夕相处片刻的内衣，原来历史这么短。
考古学家发现了7000年前缠绕在腰带上的动物皮碎片，古希腊的男人用亚麻布包裹腰带。我们也在电影或电视里看到过非洲野生部落腰间缠着厚厚的布，但它是作为裤子存在的，是劳动人民防止下半身受伤的工作服，相当于牛仔裤。因此，一些历史学家怀疑，在古希腊，只有奴隶使用腰带，而自由民袍下什么都没有，不分性别。裸体显然是一种权利。
这一权利一直延续。西方社会学家威勒写的《内衣史》中说:直到18世纪晚期，只有一些罩衫、紧身内衣和非常重要且各式各样的衬裙。很明显，这里没有内衣。偶尔看到古装色情片，也能看到这样的场景。女主角解开疲惫重叠的长裙堆成裙山，瞬间全裸。
整个中世纪的欧洲都没有内衣的概念。内衣只是为了保暖，把外套和从不洗澡的身体隔离开，这样就不用经常洗外套了。女人穿的内衣是根据保暖的需要一层一层加起来的衬裙。
有作者在《从底层开始的历史:女性内衣和女性运动的兴起》中分析，真菌感染和螃蟹可能是女性腿空的部分原因。在20世纪之前，女性不能穿短裤，因为阴道炎总是威胁着她们的阴道温暖潮湿，当它被任何东西覆盖时，都会导致温度升高，从而使真菌生长得更好，从而引起感染。他们还指出，由于当时欧洲缺乏洗澡习惯，我们现在每天照常洗澡换衣服。那时候连淑女绅士都做不到。那么，私处一块没洗的布确实比什么都没穿更不卫生。
这个解释不能解释一切，但应该是合理的。因为较热地区的东亚女性洗澡频率要高得多，所以裙子下穿长内裤，有人称之为闺房。闺房在文艺复兴时期传到欧洲，后来慢慢转化为束腹，长及脚踝，用带子紧紧系在腰上和腿上，形成灯笼。这种束腹在当时主要被视为一种东方情调。
内衣和其他时尚一样，都是从妓女、演员或者色情行业的其他女性开始的。1727，一个芭蕾舞演员正在舞台上表演，她的长裙被舞台布景勾住了。她无助地跑开了，引起了笑声。卖大腿的康康舞者就更不用说了，他们在舞台上把大腿踢得越高越好，裙子都甩到头上。当然，它们的下部是密不可分的。巴黎因此通过了一项治安条例:女演员或舞蹈演员不穿紧身衣不得上台表演。裤子也因此成为一种时髦的服饰，深受时尚女性的喜爱。
到19世纪中期，女权主义者开始呼吁女性走出闺房，更多地参与社会活动和工作。要工作，轻盈是第一因素，穿了几千年的长裙对行动极为不利。于是女权主义者建议女性改穿及膝的裙子，同时要穿一条宽松的裤子，又长又裸。这种裤子叫裤子，连裤，从此成为家居裤，休闲裤，秋裤内衣的统称。
叶倾城，作家，湖北省作家协会会员。《读者》签约作家，在多家报刊杂志转载率高，著有多部散文集，如《情感第三条路》、《内衣的生活》、《我的百合岁月》、《原配》、《奇迹之夜》等多部小说。
内衣与女性的关系(下)
人类文明的进化往往来自于一些非常小的事情，就像蝴蝶抖动翅膀会导致暴风雪一样。1876年，英国植物学家亨利·韦翰爵士(Sir Henry Wickham)说服巴西政府允许他将橡胶种子带回中国，假装要作为珍稀植物送给皇家园林，实际上是用船运到马来西亚。英国的橡胶园突然突飞猛进，打破了巴西对橡胶行业的控制，加速了廉价橡皮筋的产生。到了1900，胸衣已经用松紧带缝好了，彻底摆脱了笨重、污染、打结或者掉进厕所的困扰。内衣这个词也历史性地进入了字典。
彻底终结女性的空虚状态也是一件不值一提的小事，那就是自行车热的兴起。看过《乱世佳人》的读者应该知道，在过去，女士们骑自行车是双腿并排放在马鞍上的，但任何人都不可能以这种姿势骑车。穿长裙骑自行车很危险，裙子有可能拧进车轮里。所以，女人只有一个选择:穿裤子。
1896 165438+10月15纽约日报写道:当自行车成为时尚时，巴黎的女大学生也采用了这项运动。与此同时，《纽约太阳报》还注意到，巴黎女性骑自行车时穿的灯笼裤在其他公共场所也很受欢迎:她们很喜欢这种便装，穿起来很方便。在过去和现在，巴黎引领了一代风气，渐渐地，全世界的女性都开始效仿。女人终于拥有了和男人一样的权利，那就是裤子和内裤可以穿在下面。
乔治·桑，19世纪法国女作家，喝烈酒，骑快马，放荡不羁，一生以男装示人。有一次她来到法国乡下的一个教堂，老门卫不让她进去。她忍不住说，先生，这里不允许有女人。她的奇装异服把老人搞糊涂了，知道她在自己面前是个淑女，还是下意识地叫她先生。
而为女性穿裤子的权利奋斗了一辈子的乔治·桑，大概也没有想到，她后悔一生的梦想就这样实现了。
综上，很容易得出一个结论:第一，科学改变生活；第二，运动影响生活。然而，一些时尚评论家认为，内衣的推出是因为女性对自己的生活拥有更强大的控制权，这也是他们最终推出另一种性防御的原因。内衣可以穿上脱下，就像女人控制自己的身心一样。女人的历史就是不断雕琢和装饰自己身体的历史。
内裤是性的一部分吗？
我曾经知道一个关于一对相爱的男女的故事。关键时刻，男人停了下来，因为女人穿着一条破洞的黄色内裤，完全展现了她作为一个勤劳朴实的职业女性的本色，但这与性和性感无关。
另一个角度:必须进入青春期才需要胸罩；只有完全长大了，才会穿高跟鞋，才会需要丝袜。因此，所有这些文章都具有更强烈的性象征意义，构成了我们的第三性征。内衣就不一样了，从摆脱开裆裤的那一刻起，我们就和它扯上了关系。
这大概就决定了内衣不像文胸或者丝袜一样走在时尚的前沿。是暧昧的勾引，可隐可现，是情场上的急先锋。内衣，更像是帅身旁的出租车，无声低眉，却是最后一道防线。穿脱不是诱惑，而是坚守一个字的决定。
每个人都拥有最简单的内衣:纯棉、三角、方形、平角，保持了内衣最原始、最简单的功能:保持干净卫生，方便生理期使用卫生巾。大部分女性在青春期前或者更年期后都会用这种，超市里三件十块钱。其实任何时候，只要你心灰意冷或者沾沾自喜，放弃了对男女的追求，这种内衣永远是最舒服的。
但是，如果情欲之火还没有从我身上完全消退，你的选择就不一样了。
比如你会选择塑身内衣，其中必不可少的裤子就是提臀和收腹收腹。据说它的作用是收紧臀部和腰部脂肪，引导腰腹部脂肪转移到臀部，从而塑造出优美的腰型臀型。电视广告里，有很多这样的长款紧身衣，模特无拘无束的笑容。戴上了真的很难去爱，这让人们想起了那句名言:女人要对自己狠。女人对自己不狠，男人就会对你狠。去哪里？内裤可以是很大的责任吗？
然后就是著名的性感内衣。当面勾引男人的最后一步，大概无非就是一手脱内裤，一手尖叫(不知道这个声音是怎么发出来的，听觉效果如何)。在双手举起，内裤飞进水晶杯的那一刻，谁会情不自禁地用火自焚？华丽的蕾丝，冷艳的玫瑰，斯特恩的皮衣，黑色的金属，诱惑着你穿着内衣去脱。
一定是丁字裤简化了三秋树，却让身体自己形成了最大的诱惑。现在是三月，穿着内衣的洛丽塔，最纯洁的魔鬼，最邪恶的天使。爱它的人，永远停不下来；讨厌的人绝对会远离。
一开始只是为了让模特在舞台上穿紧身衣，不露出内裤边缘的痕迹。而这种完全不加修饰却浑圆的臀型，确实比严防死守的臀型更感性。
它从t台走向普通大众，是因为2003年4月，著名内衣品牌黛安芬在英国100多个城市张贴了巨幅海报:在蓝天绿地的背景上，四位身材火辣的女性只露出四色丁字裤的背部。她们踮起脚尖，伴随着草帽、高跟鞋和一句轻快的口号:丁字裤夏天来了。这则广告引来了史上最无耻广告的投诉。当然这是老黄历了，现在有很多比它夸张几万倍的广告。
而这个广告大概很清楚地解释了内衣对女性的意义:里面是无限的春天，外面是花的世界，内衣是分隔两者的窗帘。是杏子，所以出不来墙。请自便。
叶倾城，作家，湖北省作家协会会员。《读者》签约作家，在多家报刊杂志转载率高，著有多部散文集，如《情感第三条路》、《内衣的生活》、《我的百合岁月》、《原配》、《奇迹之夜》等多部小说。