揭开塞勒姆巫师审判的明星证人蒂托巴的许多秘密。
相关内容是女巫:塞勒姆，1692。
女巫审判在英国是合法的，昏昏欲睡的嫌疑人更有可能错误地承认一项罪行是如何被“施了魔法”以帮助塞勒姆拥抱其黑暗的过去。塞勒姆的女巫审判传播了他们的症状，最初在社区，最终远远超出了它的边界。在她们的痛苦中，女孩们大声呼喊着反对那些她们认为被施了魔法的人；他们可以清楚地看到折磨他们的人。其他人效仿是因为他们受到了巫术的影响，或者因为他们观察到了巫术，通常是在几十年前。初春的马萨诸塞州不仅有巫师自由飞翔，还有一场邪恶的阴谋正在酝酿。它威胁要推翻教会，颠覆国家。
到了秋天，大约有144到185名男女巫师被命名。19男女被吊死。美国小小的恐怖统治在九月下旬被烧毁，尽管它将以寓言的方式持续几个世纪。每当我们在思想中过分强调或追求太多，当偏见上升，或当专制主义威胁着我们，当体面滑入下水道，我们就会抹去它。就像我们在页面、舞台和屏幕上重温塞勒姆一样，我们未能揭开危机中心的一个关键谜团。瘟疫是如何迅速传播的，它与从马萨诸塞州开始的撒旦阴谋有什么关系？这两个问题的答案部分在于最不可能的嫌疑人，塞勒姆之谜的核心是印度奴隶。起初，她很神秘，多年来，她变得越来越难以捉摸。
我们只知道她是提图巴。她属于塞缪尔·帕里斯，他家的巫术爆发；他的女儿和侄女是第一个抽搐的。虽然她被正式指控在5438年6月至3月期间对4名塞勒姆女孩施行巫术，但我们并不知道提图巴被指控的确切原因。尤其是她和9岁的贝蒂·帕里斯(Betty Parris)关系密切。她在波士顿和塞勒姆工作和祷告了很多年，至少65，438+00年。她和女孩们一起吃饭，晚上可能会睡在她们旁边。提图巴可能是1680年随巴黎从巴巴多斯起航的，当时他还是个单身汉，不是牧师。虽然她很可能是南美印第安人，但她的起源并不清楚。
她不可能料到会被指控。新英格兰的女巫传统上一直被边缘化:古怪离经叛道，恶毒责骂，暴力跺脚。它们没有颜色。提图巴似乎没有参与早期鉴定乡村巫师的尝试。这是在牧师家里的一个迷信实验，但是成年鹦鹉不在那里。这激怒了部长。她以前从未出庭。至少有些村民认为她是第二个巴黎奴隶，一个名叫约翰的印第安人的妻子。英语显然不是她的第一语言。(你为什么伤害这些孩子？蒂托巴回答说:“我一点也不伤害他们。”)
她很可能不是一个大女人；她想让塞勒姆法官相信，另外两个嫌疑人给她配备了威力强大的武器，让她在空中高速行驶，而他们所有人都紧紧靠在一根杆子上。她是塞勒姆第一个提到航班的人。
现在你只需12美元就可以订阅史密森尼杂志。这个故事选自史密森尼杂志165438+10月刊。
买通了那些女人，提图巴来了，当局在3月1692回应了塞勒姆村的巫术指控。前两个嫌疑人否认自己对巫术一无所知。当Tituba在周二早上会见她的审讯者时，她站在一个拥挤而紧张的会议室前。这是她过去三年一直在祈祷的。她已经被解除了监狱中的职务。还没等她开口，当地人似乎已经明白她有了表白。没有其他嫌疑人会引起这样的关注；许多记者坐在那里准备记下提图巴的话。据推测，一个51岁的塞勒姆法官，约翰·哈索恩，做出了最后一次审问她的决定。她开始否认，法庭记者对此不感兴趣。海瑟薇问第一个嫌疑人他们雇了谁来伤害这些女孩。这个问题是以另一种方式向蒂托巴提出的。“魔鬼来找我，”她透露，“让我为他服务。”作为一个奴隶，她不可能那么容易发出挑衅的声音。无可争议的是，对她来说，承认自己为一个有权有势的男人服务要比一个同样是囚犯的白人女性容易得多。在关押期间，有人嘲讽说，油嘴滑舌的奴隶的话应该没有分量。她说得很流利，其余的都大错特错。
哈顿问，是谁折磨了那些可怜的女孩？“魔鬼，据我所知，”蒂托巴在描述他之前回答，来到一个安静的房间。她介绍了一个彻头彻尾的恶意演员，他们的动物罪犯和各种超能力。她是一个邪恶的山鲁佐德，非常有技巧和说服力。就在前一天，一个穿着深色哔叽外套的高个子白发男人出现了。他和他的伙伴从波士顿出发。他命令蒂托巴伤害孩子们。如果她不这么做，他会杀了她。那个男人有没有以其他的伪装出现在她面前？哈萨维问道。这里提图巴明确表示，她一定是巴黎的厨房，一辈子都在那里捣烂玉米，剥豌豆。她提交了一份生动而令人震惊的报告。她比任何人都更能宣传美国臭名昭著的政治迫害，提供其形象并决定其形态。
她见过一只猪、一只大黑狗、一只红猫、一只黑猫、一只黄鸟和一只用两条腿走路的毛茸茸的动物。另一种动物也出现了。她不知道它的名字，很难描述，但它有“翅膀和两条腿，看起来像女人。”一只金丝雀陪伴着她的客人。如果她为黑衣人服务，她就能得到那只鸟。她牵连了她的两个同伙:一个出现在前天晚上，当时巴黎一家正在祈祷。她试图和蒂托巴讨价还价，堵住她的耳朵，让蒂托巴听不到圣经。后来，她聋了一段时间。她解释说，她声称难以描述的生物(她生动地描述了这种生物)是哈恩的另一个嫌疑人，假装是。
她证明了自己是一个聪明的演讲者，她的简单陈述更有说服力。口音可能会有帮助。在描述半透明的猫时，她的思路非常清晰，令人信服。她很慷慨，是塞勒姆时间最长的证人。在周二回答了不下39个问题后，Tituba在接下来的几天里表现出了同样的责任感。她承认自己勒死了几户人家的受害人。她回答了海瑟薇的每个主要问题。如果他提到一本书，她可以描述它。如果他问起魔鬼的伪装，她可以提供给他们。
提图巴关于魔鬼的证词(这里是1692的记录)吸引了法庭:“我必须侍奉他六年，他会给我许多美好的东西。”虽然她令人难忘和具体，但她也光荣地模糊。她确实瞥见了那本邪恶的书。但是她不知道它是大还是小。魔鬼可能有白发；也许他没有。虽然书上有很多标记，但除了两个被捕女子的名字，她无法破译其他名字。其他忏悔者不会这么小心。她看到那本书了吗？“不，他不让我看，但他告诉我下次应该去看，”她向海瑟薇保证。她至少能说出九个人住在哪里吧？“是的，有些在波士顿，有些在这个镇上，但他不告诉我他们是谁，”她回答说。她已经与血中恶魔签订了协议，但不清楚这是如何实现的。上帝在她的证词中没有发现什么。
说着说着，她发现自己根本走不下去了。“我现在瞎了。我看不见！”她嚎啕大哭。魔鬼使她丧失了能力，她大发雷霆，因为蒂托巴慷慨地泄露了他的秘密。有一个完整的原因，为什么在早些时候的听证会上哭泣的女孩仍然为一个印度奴隶饲养动物。蒂托巴后来因为同样的原因导致成年男子冻结在自己的脚印里。在她作证几个小时后，他们被“奇怪和不寻常的野兽”吓得发抖。这些透明的生物在眼前变异，融化在夜色中。在一些最著名的美国历史学家和作家的帮助下，她自己将经历一些奇怪和不寻常的变化。
巫术的忏悔很少。令人信服，令人满意，是本世纪最丰富多彩的万花筒，提图巴改变了一切。它向当局保证他们走在正确的道路上。嫌疑人数增加了一倍，强调了调查的紧迫性。它将一个危险的招募者引入了程序。它鼓励当局逮捕更多的嫌疑犯。恶魔的阴谋正在进行！蒂托巴看到了每个村民都听说过的，每个人都相信的:与魔鬼的真正协议。她与撒旦交谈，但她也拒绝了他的一些请求。她希望她能完全阻止他。她尊重他人，乐于合作。如果她不是这么随和，一切都会很不一样。从她三月份的账户里
一部分将很快消失:波士顿的高大白发男子将被缅因州的矮小黑发男子取代。如果她心里有个罪魁祸首，我们永远也不会知道是谁。)她的9个同伙很快变成了23或者24，然后是40，然后是65，438+000，最后是令人瞠目结舌的500。据消息人士透露，蒂图巴将收回她耸人听闻的供词中的每一句话，声称她的主人欺负了她。然而，根据她三月份的故事，那时逮捕已经在马萨诸塞州东部蔓延。一个虔诚的女人否认巫术在起作用:有人问她，考虑到蒂托巴的忏悔，她怎么能说这么多？女人被吊死到最后。像每一个1692的受害者一样，她否认有任何巫术。所有人都认为提图巴的首要任务。“那么，”一位部长在她的催眠报告中写道，“这东西是驱动的吗？”她的揭露在互联网上传播；口头文化在许多方面与网络文化相似。在她的证词之后，到处都是邪恶的书籍和巫师会议，航班和熟人。其他被告采用了她的形象，其中一些是奴性的。借钱比编一个好故事容易；一个忏悔者改变了她的故事，使之更接近蒂托巴。
之后就不会有太多* * *知识了，尤其是关于蒂托巴的身份。在法庭文件中被描述为印度人不下15次，她继续改变自己的形象。正如学者们所指出的，作为一个多世纪电话游戏的受害者，提图巴在亨利·沃兹沃斯·朗费罗(亨利·朗费罗，似乎是从《麦克白》中把她抢走的)、历史学家乔治·班克罗夫特和威廉·卡洛斯·威廉姆斯的帮助下，经历了两个多世纪从印第安人到半印第安人，到半黑人，再到黑人。亚瑟·米勒在1952年写《坩埚》的时候，提图巴是一个从事着与众不同的黑暗艺术的“黑奴”:为了继承她的新遗产，米勒提供了一只活青蛙、一个水壶和一点鸡血。他让蒂托·芭芭拉在森林里的一堆火上唱她的西印度群岛歌曲，裸体女孩在周围跳舞。听起来像《乱世佳人》里妈咪的远房表妹。她说，“牧师，我真的相信有人会把这些孩子变成女巫。”她最后一次被看到是在月光下的监狱里。这听起来有点疯狂，恳求魔鬼带她回巴巴多斯。被钉在十字架上之后，她会因为她的巫术而出名，她的巫术没有任何证据，只有她迷幻的忏悔，一直存在于纸面上。
为什么要改变自己的种族身份？可以说，偏见起了作用:故事中心的一个黑人女性更有意义，就像提图巴看到的那样——一个黑人属于一个邪恶阴谋的中心。她的历史是男人写的，在非洲巫术比过时的英国巫术更令人兴奋的时候工作。都是南北战争后写的，当时奴隶被认为是黑人。米勒认为，蒂托巴曾积极从事魔鬼崇拜；他读了她的自白和20世纪明显的价值来源。通过取代大法官塞勒姆成为电影中的反派，提图巴证明了其他人的清白，最重要的是马萨诸塞州的精英。在她的证词和她的来世中，先入为主的想法巧妙地塑造了这个故事:蒂托巴被海瑟薇领导，因为她对她的经文了如指掌。她的细节与关于巫师的报道完全一致。此外，她的叙述从未动摇过。一名观察者后来解释说:“有人认为，如果她假装认罪，她不可能记得那么准确的回答。”。据了解，说谎者需要更好的记忆力。
似乎正好相反:说谎者会回避所有不一致的地方。一个说真话的人很少用同样的方式讲两遍他的故事。使用正确的技巧，你可以从任何人那里窥探到答案，即使你提取的不一定是事实答案。在权威人物面前，一个容易被暗示的证人会可靠地传达一个植入的或荒谬的记忆。在美国历史上最长的刑事审判中，上世纪80年代加州虐童案的儿童宣誓称日间护理员屠杀大象。我每重复一遍，提图巴的细节就越来越丰富，就像逼供一样。无论是被胁迫还是自愿配合，她都会告诉审讯者，她知道他们想要什么。一个人会觉得仆人在接受她的暗示，尽职尽责地扮演一个预先写好的角色，告诉主人他想听的正是她在莎士比亚或莫里哀时代听到的。
如果说鬼猫和魔鬼的契约听起来古雅，那编造出来的歇斯底里还是很现代的。我们还会对肾上腺素产生过度反应，肾上腺素更容易通过鼠标点击传播。17世纪的新英格兰人在许多方面都有焦虑的理由。他对抗被掠夺的印第安人，侵略邻国，一种深深的精神不安全感。他觉得自己在身体上、政治上和道德上都被包围了。一旦一种思想或一种身份渗透到地下水中，就很难洗掉。记忆不可磨灭，道德污点也不可磨灭。我们也处理失控的指控，指向错误的方向，就像我们在波士顿马拉松爆炸案或2012弗吉尼亚大学案之后所做的那样。比起简单的解释，我们更喜欢古怪的解释；比起谦逊的动物，我们更容易被长着翅膀和女性面孔的毛茸茸的动物所欺骗。电脑坏了，似乎更有可能是被一群阴谋家入侵，而不是同时坏了。一架喷气式飞机失踪了:它更有可能被一个中东国家藏了起来，而不是散落在海底。我们喜欢在事业中迷失自我，在众怒中为自己的人身伤害辩护。我们不喜欢别人反驳我们的信念，就像我们不喜欢别人否定我们的幻想一样。
航班和熟人介绍见面，讲了一个不能忽略的故事。这是我们的信念，Tuba既没有被质疑，也没有被点名。1693年5月9日，在经历了15个月的痛苦囚禁后，她终于因为与恶魔达成协议而受审。陪审团拒绝指控她。她是第一个承认自己签署了邪恶协议的人，她也将是最后一个被释放的嫌疑人。她似乎已经和为她支付监禁费用的人一起离开了马萨诸塞州。她不太可能再见到巴黎一家。1692之后，没有人听她的每一句话。她从记录中消失了，虽然她确实逃脱了她的生命，不像她在3月星期二命名的邦联妇女。蒂托巴只是被扭曲的来世侮辱了，也许是因为她欣赏它:这是一个更好的故事。