六道仙人的日本历史传说
日本神话传说:雪女:
相传在日本共和国初期，由于民众的愚昧无知，老一辈人特别相信一些神怪传说，甚至认为大自然的灾难都是由神怪控制的，于是就有了雪中之谜的雪女传说。只要有人在冰天雪地的恶劣环境中迷路，就一定会遇到雪女这种善恶难测的怪物，会故意玩弄男人善变不忠的天性。有时候她会故意离开一个受到惊吓的人类男性，威胁他。她要想活下来，就必须信守承诺，遵守冥界的法律，一定不能把自己的存在和退路告诉别人？对不起，不然被背叛的雪女一定会去取那人性命来警告妖法。但想活命的男人一定会在慌乱中取得雪女的信任，答应回去后信守诺言，不把雪女的所作所为告诉别人。而喜欢考验男人本性的恶女雪女，会伪装成一个平凡贤惠的人类女子，刻意找到那个和她许下诺言的男人，赢得男人的好感，并进一步和他喜结连理，和她生下孩子，跟随她一生。监视男方是否能信守承诺，与她相安无事的过完余生，但环五Y惊心动魄的经历始终萦绕在男方怀疑和恐惧的心头。终于，直到有一天，男人下定决心，要把遇见雪女的真相告诉自己最亲近的妻子，希望她能分担他的噩梦，可是男人万万没想到，在他的午夜梦里，身旁的人是他最害怕的梦。原来他和敌人在一起很久了。监狱P他* * *生下孩子的男人，悲伤地把孩子带回了冰天雪地。这个古老的雪女传说最早出现在日本怪物小说《小泉八云神秘故事集》中。它充分描述了怪物冷酷无情的特点，反映了同样亲密离婚的男女之间的婚姻，以及女性细腻多情的风情。这个古老的传说虽然悲凉，却充满了KB对神秘奇闻轶事的警惕。“关于承诺，我们必须遵守它们”这一古老的道德观念深入人心。还有一个传说，雪姑娘会在白雪皑皑的原野上，请求旅行者帮忙照看怀里的孩子，如果她同意的话。。。。
河边男孩:
日本民俗学家柳田国男也曾在《山岛人谭记》中写过一篇关于引入河童小马(河童拉马入河的传说)的研究，说它形似蓝黑色的猴子，手脚似鸭脚，头凹如碟。无论是在水中还是在陆地上，只要盘子里的水不干涸，与人或马搏斗都会产生无穷的力量，所以日本有句谚语形容大灾难。河童看起来有点像人类，但他的手和脚都有蹼，而且他相当擅长游泳。此外，河童背上有一层龟壳，皮肤表面覆盖着滑溜溜的透明粘液，就像两栖动物一样。河童的头是圆盘形的。据说一旦这部分皮肤干了，河童就会死去，所以大部分河童都不在水边。虽然日本各地都有河童出没的传闻，但琵琶湖的河童传说是最早也是最正统的，甚至河童的木乃伊就藏在附近的安图寺。据说琵琶湖里生活着各种各样的河童，其中一些“品行”不佳的河童每年都会淹死很多无辜的人；这些不乖的河童会躲在水里，趁机抓人的脚。拉人下水后，会吃一些内脏。所以大家在山上靠近水的时候一定要小心。万一他们遇到河童，就把他头上的水盘里的水擦干。
蓝光:
具体来说，它不是一个怪物，而是一种像《十日谈》一样的讲故事行为:大多数日本的神秘故事也发生在夏夜。日本传统戏剧歌舞伎的许多故事起源于神秘故事中的传说。江户时代(相当于1603-1867年)有一个游戏叫“百故事”，几个朋友半夜聚在一起点了很多蜡烛，大家轮流讲鬼故事，感受KB的氛围。据说当第一百支蜡烛熄灭时，真正的鬼魂就会出现...所以讲故事的人，心里往往会有一种警惕。轮到他们讲故事的时候，不要做最后一个，因为他们不知道第一百个故事讲完后会发生什么。所以每次说到第九十九个，我都会马上打住，没有人敢说下去。这是一种集体召唤鬼魂的仪式。江户时代的作者浅井详细记录了“百故事”的由来和玩法，简述如下:“百故事”游戏前，所有参与者身着青衣，聚集在同一个黑暗的房间里。在这个暗室旁边的房间里，我们准备了一盏蓝纸糊的线灯，加足了灯油，然后并排点燃了一百根灯芯。灯笼旁边会放一张上面有镜子的小木桌。每个人轮流完成一个神秘的故事，然后他们必须在黑暗中离开座位，走到隔壁亮着灯的房间，然后吹灭一根灯芯。然后，在镜子里看一眼自己的脸回到原来的暗房，然后换一个人。在吹灭灯芯的过程中，我们继续讲神秘的故事，直到第99个神秘的故事讲完，剩下最后一根灯芯，让它继续被点燃。然后大家继续围坐在一起等天亮，直到太阳出来，然后才解散回家。很多人不明白，为什么神秘的故事总是讲到第99个就结束了，因为那时候的人很迷信。如果到了第一百个神秘的故事，就会发生诡异的事情，所以没人敢碰这个禁忌。随着时代的变迁，灯笼换成了蜡烛，新的游戏规则是必须吹灭最后一根蜡烛，百故事游戏变成了神秘会议的KB故事。我听说当最后一根蜡烛被吹灭时，真的发生了一些奇怪的事情。《夜画百鬼》收录了十堰鸟山所画的《蓝灯记》，描绘了当时百故事的场景。在蓝灯即将吹灭的时候，很多有趣的妖怪故事正在被一群人讲述，有人用文字记录下来。这就是妖怪故事的由来。呵呵，以后想玩这个游戏就别说第一百个鬼故事了，到时候就变成真的了！
尼达虎:
泥田方是福井县传说中的妖怪。据当地居民介绍，当你深夜独自路过田地时，经常会突然发现一个黑影站在田地中央。这个黑影会一直喊着“把我的田还给我！”向人们扔泥巴。这是泥田坊。倪天放是一个只有一只眼睛的怪物，不是农田的守护神，而是一些农民因为土地被强占而饿死的孤魂野鬼形成的。据说迎面扔过来的泥巴挺臭的；一旦不幸丢失，气味会持续3天左右，无法消退。
牛鬼蛇神:
土鬼(也叫)，顾名思义，是牛鬼蛇神的结合体怪物。他们中的一些白天睡在海底，晚上偷偷靠近其他人，他们中的一些住在山里。在福冈县富裕县田中丸的官农寺，有一个牛鬼蛇神的手骨。据平安时代后期，当时的主人金说:“这是通过把扰乱村庄的牛鬼蛇神赶出去实现的。”击败牛鬼蛇神最著名的传说是在高知县高松市的根相寺。传说中的牛鬼蛇神不仅头上有角，而且脸如猴，身如虎，手脚如牛，腋下有蝙蝠般的翅膀。在根香寺，至今还保留着牛鬼蛇神的角，每年农历六月二十八公之于众。此外，为了纪念这个传说，中国还立起了牛鬼蛇神的大象，形似西方神话中的龙。传说镰仓幕府第一代将军源赖朝生病时曾见过这个怪物。他变成了一个法师，想要接近将军。元来朝是一个受到神灵保佑的人。他在混乱中拔出剑，砍向怪物。后来，他靠着血找到了土组茂的洞穴。它死了！那把杀鬼刀从现在开始叫割膝或者鬼丸。
吞下男孩的酒:
关于吞酒少年的身世，《余家草子》等小说都记载他是一个出生在越南的小和尚。因为他帅气的外表，引来了嫉妒，又因为很多邪念，把他变成了鬼。此外，还有一种说法是“井山明神(实为墨炎)是附近的一个少数民族季峻的儿子”。根据之前的传说，这个吞酒的男孩后来被一个觉察到他邪念的和尚赶出了寺庙，从而结束了他童年的生活。还有一种说法是:吞酒喝酒的少年，也是被元将军所杀的少年，的佩刀就叫童子斩。因为这个奇特的来历，童子斩和名剑仪式也被称为“天下五剑”。990年平安朝，是震惊京都的著名妖怪。传说住在丹伯土地上的醉酒男孩与一群恶灵纠缠在一起。他们作恶多端，私自建造铁宫殿，晚上潜入富人家中盗宝，以妇女儿童为食。这种事连皇帝都感到震惊。然而，更可怕的事情发生了。池田阎娜的女儿失踪了。阴阳师占卜的结果，被大江山的鬼魂俘获。
罗生门的幽灵:
也被称为茨城计都，星熊男孩和吞酒男孩都是住在山里的恶灵，吞酒男孩是他们的鬼王。时至今日，日本大江山境内仍有一座以鬼怪为主题的纪念碑。纪念碑上吞酒的男孩非常形象地指向首都，茨城计都和名叫熊星的男孩守在一边指挥。似乎也有警示世人的意思。关于茨城计都有许多有趣的传说。在著名的民谣《罗生门》和歌舞伎八桥中，被称为“罗生门之鬼”。当然，这次的人类主角是广濑四大天王之一的“渡边”。源氏忠田仲满守护世界的两把刀，分别叫削膝和削髭。刀名的由来，据说是攻击时，一刀攻击膝盖，一刀攻击另一刀。广濑将军把其中的一个“竹契”送给了四大天王之一的渡边。一天，渡边武回到家，走到一座桥上，突然看到一个美丽的女人独自徘徊。一打听，才发现他新搬来北京，住了五个公馆；由于不熟悉这条路，我犹豫了。眼看天色已晚，渡边扶着女子上了马，两人* * *策马向五府而去。事实上，这个女人就是吞酒男孩茨城计都的化身。她在五道渡口露出了真面目。就在她抓住渡边并试图杀死他的时候，她在一瞬间切断了自己的手腕，痛苦的茨城计都飞到了爱陀山。只用三个手指和手腕画出渡边的轮廓很奇怪，所以我把这件事告诉了广濑和安倍晴明。渡边将断臂献给元，元让安倍晴明神化。结论是“渡边须避事七日”，七日之内，鬼神必来，取臂而去。于是渡边特意把断手放在一个铁盒子里妥善保管。六天后的第六天晚上，渡边的养母来访，渡边欢迎她进屋娱乐。养母说想看看鬼的手腕。于是，他拿出鬼的手腕，养母仔细看了半天，然后突然大声叫道:“这是我的手腕！””然后他从窗户逃走了。这个传说有很多版本，但是被小胡子割腕和妖怪化身养母把它骗回来的情节是一样的。因为这个传说一直叫“鬼剪”。至于茨城计都的生活经历，他通常被认为是一个弃儿。根据传说，他的父母是Tsutsumu人。由于母亲怀孕超过16个月，茨城计都从出生起就被称为“魔鬼”，被所有人憎恨。后来被理发店老板收养，过了几年，长成了成年人的体格。有一次，他在工作中不小心抓破了一个客人的头皮，血流了出来。茨城计都伸出舌头舔它，但它特别甜——因为这个原因，他自然被所有人唾弃。终于，有一天晚上，他发现自己在水镜中的倒影是幽灵般的，于是他听从命运的召唤，抛弃了这个世界，回到了拓跋山。还有一种说法:他有一张吓人的脸，但他是神。他是守护大门的妖怪，但偶尔也会恶作剧，吓死人。他们看门不是为了人类，而是为了把那些误入人类聚居地的鬼魂引上正道。
福克斯:
狐狸的传说在东方的土地上广为流传。不用说，中国的九尾狐狸精妲己，就算是在日本，也有“玉藻前”这样妖娆的狐狸精。一些年轻、漂亮、有魅力的女性常被称为“狐狸精”，其实是古代女性情欲的另类表征。玉藻前的故事:被皇帝鸟羽宠爱的才女玉藻前，妩媚动人，抓住了皇帝的本质，令她卧病在床。后来阴阳师安倍泰成看她是天竺千年老狐狸，一招就制服了她。结果妖狐的怨念变成了杀人的石头，不小心碰到的人都会死。只有通过和尚念经，超越，怨恨才能成佛。
葛叶:
著名阴阳师安倍晴明的母亲葛叶的故事，记录了白狐化身美女与晴明的父亲相遇，并在生下谜一样的六年后不辞而别的悲伤故事。但事实真的是这样吗？根据《新泰妻子》中的记载，事实上，安倍的父亲安倍蔡邑当时应该娶了一个地位低下的街头艺人。有了白狐葛叶的传说，安倍在人们心中的地位得到了巩固。当然，现实中所谓的杀生师并不是狐狸的化身。色生石是日本枥木县那须镇山上的毒石。不管是虫还是鸟，一旦接触到这块石头，很快就会死去。这种有毒的石头可以杀死生物。据科学家介绍，这种有毒的石头大多在火山口附近，它之所以有毒，是因为它浸渍了火山散发出的亚硫酸和硫化氢气体。有的寺庙把它搬走，作为圣物摆放。
天狗:
天狗是日本最知名的怪兽之一。《山海经》里写天狗是一种像狐狸一样的动物，在日本叫天虎(住在天上的狐狸)。天狗大红脸，高鼻子，有点像长鼻猿，手拿团扇，长得很高。生活在深山里，拥有神力和超能力，拥有让人类感到KB的力量。背后有一对翅膀，可以在天空中自由飞翔，有把人类撕成碎片的力量。手里的扇子轻轻一挥，很多大树都能被连根拔起，其威力可见一斑。天地无所不能。至今天狗像仍供奉在鞍马寺。据说天狗会绑架在森林里迷路的人，所以古人把被绑架的孩子叫做“申银”，顾名思义就是被神灵藏起来的。天狗的传说后来融入了山神信仰的宗教(天台宗和坦尼娅密宗)。镰仓时代的《害工坊画卷》描绘了天狗与天台宗僧人争斗，败北的场景。动作就像手势，挺有意思的。据说在这个故事中，来自中国的天狗军团前来向日本天狗求助，但日本天狗却摆出一副傲慢的姿态，日语中称之为“自慢”、“高鼻”。所以古代以鹰为主要形象的天狗，到了中世纪后期就变成了高鼻子的天狗，而且据说那些修行不成熟，态度傲慢的山僧死后都会变成天狗。后世更是说天狗的出现会导致天下大乱。造成种种匪夷所思现象的山僧是否与天狗传说有关，至今仍是个谜。
猫又来了:
猫妖的一种，据说有两条尾巴，可以直立行走。最早出现在日本灵异事件中的演讲，讲述了猫死后出生的胎儿变成人的故事。猫妖是一只上了年纪的猫。它通常以老妇人的形象出现，体型大约是人类的两倍。大猫妖甚至可以长到小牛那么大，尾巴最后一分为二。汉字写为“猫股”或“又是猫”，意为“猫妖”或“猫怪”。所以为了防止老猫变成猫妖，就把幼猫的尾巴剪掉，只留一根短的。这样就不怕猫尾巴裂开变成家里的猫妖了。拥有可怕魔力的猫妖会在早餐前用人声说话，有时在吃掉一个人后，它会化作这个人的身体寻找下一个猎物。通常猫妖只攻击它讨厌的人，但如果遇到性情更凶猛、手段更残忍的猫精，它一见到人就会不分青红皂白地伤害任何人。传说中也有善良的猫魔经常变成少女来亲近人类。当然，他们的性格很温顺。它们平日喜欢吃鱼，身轻体轻，喜欢依赖人类，但也经常受到伤害。猫、浣熊、狐狸都是日本传说中能力非凡的动物。
八百零八只浣熊:
貉，生活在四国，头还算大；据说他手下有大量的“浣熊”，旨在保卫四大王国的领土，对抗狐狸军。从很久以前开始，浣熊一直给人的印象就是容易亲近，与生活在山里的人相处得非常好。在一些地方，浣熊和狐狸一样，被日本人奉为神灵，但浣熊似乎比狐狸更受欢迎，可能是因为它们类似黑眼圈的特征，非常讨喜。所以在很多民间故事中，貉子扮演的角色总是幽默诙谐，有随机应变的智慧。和善于欺骗的狡猾狐狸真的不一样，这也是两种动物在人们心目中的区别。然而，浣熊不只是恶作剧。有些被人类帮助过的浣熊，为了报恩，会变成女人去卖茶壶或马，用赚来的收入来感谢恩人(也有类似狐狸报恩的故事)。无论是报恩还是捣乱，最终都会被人类识破。这就是浣熊有趣的地方。河狸经常会表现出一些让大家捧腹大笑的行为，比如自己生火，发出各种奇怪的声音，偷吃普通人酿的酒，喝醉了仰面躺在院子里，睡得很香。可见，貉是日本传说中罕见的可爱怪物。根据日本的传说，浣熊从未伤害过人类。
毒蛇奶奶:
毒蛇奶奶经常在雪夜出现在石川县能登半岛附近。传说毒蛇奶奶面无血色，总是穿着白色和服出现，头上撑着一把大伞，手里拿着拐杖和酒壶。不化妆的女人在路上碰巧遇到蝰蛇奶奶，奶奶就会用蝰蛇(白蜜粉？)来画女人的脸。是贯彻女性爱美之心的“善良”妖怪。
洗红豆婆婆:
农村有个奇怪的婆婆。有人称她为“洗红豆”、“筛红豆”、“磨红豆”或“磨大米”。根据不同的地方，有不同的称呼。不过有一个共同点就是你会听到河边刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷刷。基本上你看不到她的脸，只能听到她的声音。有人见过她，从背影看像个老太婆。这种说法一直流传至今。她不会出来害人，但是曾经有人不小心掉进河里确认过她的长相。在日本关东信越，有一种说法叫怪婆婆抓人用筛子筛着吃:“豆子磨来磨去吃，人磨来磨去吃……”这样的童谣也流传下来。
打电话:
虎子也被称为“山彦”，两者在日语中都有呼应的意思。虎子是一只眼睛一只脚的小恶魔，总是戴着一个大蓑衣；虎子很害羞。不小心被发现的时候，他会笨拙地用他瘦弱的小脚丫跳下来。虎子喜欢捉弄回声，所以如果在日本的群山中没有回声或有不同的回声，那就是虎子在工作。
骨女:
最初见于小泉八云的作品。有一个叫四郎的人。因为受不了清贫的生活，和妻子离了婚，娶了一个有钱有势的小姐，做了官。但是新的生活对四郎来说越来越无聊了。他想念整天在家织布的好妻子。一年后的一天晚上，四郎回到家，妻子一点责怪他的意思都没有。第二天早上四郎醒来，发现身边躺着一具黑发骷髅。原本名为“和解”的传说，大概有美人易老的感叹吧。
小丑的女儿:
一种鬼，源于十堰鸟山的专辑《画今昔，续百鬼》。原名“仇氏神”，意为祭奠仇氏。书中记载，在丑时的第三刻(尤其是在漆黑无月的夜晚)，一个女人在胸前挂一面镜子，头上点上三支蜡烛，就会走到神龛附近的一棵大树(或杉树)上，把被诅咒的草人钉在上面。当然，不能让人看见你做这种事。如果被人看到，你的力量会被削弱，有时候还会自残。其实是一种两败俱伤的诅咒。听说施法的人会很容易疯掉。“丑女儿”是一个充满嫉妒和怨恨的女人的鬼魂。这个女人变成了一个幽灵，因为她失去了童贞，被遗弃了。通常情况下，普通的鬼魂会变成半透明或白光，但spectre在外观上会呈现红光。所以日本人盛传“丑女孩”通常穿红色衣服。一个漂亮的女人很容易引起她强烈的嫉妒，她会用骂人的艺术，把不幸强加给这个女人。所以，如果遇到“丑女儿”，最好不要靠近她，以免惹祸上身。据说“丑女儿”正式身着白衣，胸前挂一面铜镜，口中衔一把木梳，头上戴一枚铸铁戒指，手持三支蜡烛(代表感情、仇恨和怨恨)，一手拿一把锤子，一手拿一根五寸长的钉子，在午夜时分施法。所以，被女人反感是很可怕的。
稻城寺钟:
最初见于卢静紫娘道成寺，是长白舞剧中最著名的剧目之一。也是人形清璃戏(即木偶戏)中经常使用的剧目。这个故事讲述了人们庆祝程思寺新铸的钟完工。一位美女穿上舞衣，身着传统的“Eboshi”为寺内的僧人跳舞，尽显娇媚之情。在跳舞的时候，巨钟掉了下来，每个人都发现和尚安贞藏在里面。原来他曾答应和庆忌结婚，但他食言了。庆忌受到了伤害，心生怨恨，变成了一条蛇，缠绕在钟的身上，连人带钟都烧掉了。仇恨最终是同归于尽。日本著名动画大师川本喜八郎曾以此为基础写了一个关于妻子不满的故事。你不妨看看。后人常把道观钟视为少女恋春的象征。
般若:
般若不是佛教中智慧的意思，而是日本传说中的一种妖怪，更准确的说应该是一种怨念。据说是女人强烈的嫉妒和怨恨形成的恶灵。般若住在山中，午夜吃人。是专门抢小孩的女鬼。而且，她会发出令人毛骨悚然的可怕笑声。日本著名的英雄石广元是平安时代的贵族，眉清目秀，爱着许多女人。按照那个时代的习俗，皇帝和贵族除了娶老婆，还要娶很多侧房。<源氏物语>女主角的名字叫“六皇餐厅”。她曾经有过太子妃的美好生活，后来失去了丈夫，爱上了广元，但是广元很快就对她冷言冷语，所以她很苦恼，于是开始羡慕“葵尚”和“葵尚”成为广元的妻子。后来六皇餐厅成了般若波罗蜜多，在葵上处处难。
长毛女:
半夜里，常常有一个打扮得漂漂亮亮的女人站在一条冷清的街道上。如果有路人问:“这么晚了你在干嘛？”长毛女会把头扭过来，整张脸都是黑毛，五官看不清楚！当人们发现是一个可怕的毛姑娘在慌乱中试图逃跑时，毛姑娘就把自己的头发拉长，缠在正要逃跑的人的脖子上，把他勒死了...
饿鬼:
因为他过去的罪恶，他变成了一个饿鬼，他的嘴太小了，吃不下东西。不要以为他是因为肚子大才吃饱的，那是营养不良造成的，但是他们饿极了！饿鬼分很多种，有吐出火苗的，有吐出吃过的，有吃屎尿的，有吃死肉的，有吃不下东西的，等等。它们经常被秃鹫啄下来，咬着肚子吃。
抓到的鸟:
鹅鸟(也直接叫雌鸟)在《玄中书》中有描述:“鹅鸟能集人之灵，今人当其为一团湿鸟，亦称鬼鸟……”。“但肯定不能和那个煽动楚风的九头鸟相比。据学者考证，在中国古代，“九”和“鬼”两个字是通用的。这种有九张脸的大鸟步态笨拙，因为它的头左看右看。据说和鸭子的步态很像，还融合了一些奇怪的表情。它出没于宫殿的后花园，给暴虐的统治带来灾难。第一，滴血减灾，令人叹为观止。唐人刘曜在《异岭录》中写道:“鬼车，春夏之间，遇一点愁云便飞逝。山脊外有很多。爱他人是惊人的。还是九霄云外，其中一个被狗咬了，血滴之家凶。”第二，点血衣，带孩子。《天空的故事》说:“一鸟捉之，可收人之灵，今人如乳鸟之云。据说是产妇死亡变成的。可以把一个男人的儿子当成自己的。胸前有两乳，若有童子之家，血其衣也。现在的人，不想露衣服，就是这个原因。”第三，形象丑，性情凶。宋代工笔巨制《齐东野史》中说:“身圆如簸箕，环十簇，头有九个，其中一个独一无二，却滴着血。就像世界上说的，每个集群都有两翼。飞的时候，十八翼其实是在动，彼此不习惯，所以有破伤之争。”(脖子)。另外，据说它还喜欢人的指甲，以此知人的运势。凡有灾难者，必伏于宅上而唱(《凌易》卷)。古鸟是来自中国传说中的怪兽，有时以九头的形态出现。
两个女人:
著名的民间故事里都有妖怪。嘴巴据说在头顶，但是长在脖子后面附近是正确的。这个口比前面的口大，能吃好几倍的重量。通常情况下，口腔覆盖着毛发。没人的时候，如果前面有食物，它会用头发当触手，把食物吃掉。千叶有一个传说，讲的是一个后妈杀了前妻的儿子，变成这样一个怪物的故事。在这个故事中，继母恶毒的心杀死了孩子，于是孩子因为她的怨恨而变成了怪物。
人类麻雀:传说有一种鸟在人身上下蛋。这种鸟的蛋比人的毛孔还小。它一出生就把人体内脏当食物，最后空了就飞出人体。这是里面的麻雀。另外，还有一种说法是人长成了雀，被认为是怪物。
飞边妖:长着一张漂亮脸蛋的怪物，专门吸收男人的精华。据说是因为女囚的反感造成的。