为什么巴比伦叫罪恶之都？

因为作为古代巴比伦王国首都的巴比伦，在西方文学中往往把它称为罪恶之都，在英文里也把巴比伦( Bobylonian)这个词解释为“邪恶的，奢华堕落的”。

这个典故首先出自《圣经·以赛亚书》，书中把巴比伦比作罪恶之都，恶贯满盈的城市所多玛(Sodom)和蛾摩拉(Gomorroh)。

书上说：巴比伦素来为各国的荣耀，为迦勒底人所矜夸的华美，必像上帝所倾覆的多玛、蛾摩拉一样，其内必永无人烟，世世代代无人居祝阿拉伯人也不在那里支搭帐篷！

牧羊的人也不使羊群卧在丢只有旷野的走兽卧在那里，咆哮的野兽占满了房屋，鸵鸟住在那里，野羊在那里跳舞，豺狼在它的宫殿里嗥叫，野狗在它那华丽的宫廷里吼叫，巴比伦受罚的时候已来临，它的时日不会长久。

相关神话

古巴比伦神话即古巴比伦时代的神话，其中包括世界上最早的叙事长诗就是《吉尔伽美什史诗》，神话人物有：伊休坦、女神伊什干塔尔等。其中也有大洪水传说的出现。

巴比伦文化多继承苏美尔—阿卡德文化，神话则更是如此。由于两河流域国家的统一，宗教信仰也逐步趋于一致。在阿卡德王国时，天神安启改称安努，都姆兹改称坦姆兹，埃阿神与安启***用。巴比伦王国时，宗教表现为多神崇拜和一神崇拜。

天神安努、地神埃阿、大气神恩里尔等仍为主神，此外也有月神辛、太阳神沙玛什，农神坦姆兹和伊什塔尔（即印娜娜），其它的神统称为安努那基。

但是，由于巴比伦王国统一两河流域，巴比伦城成为王国首都，为表现王国的统一，这时出现了许多表现巴比伦保护神玛尔都克和反映帝王业绩的颂歌，其主要代表作品即是《埃努玛·埃立什》和《咏吉尔伽美什》。