道士怎么称呼

道士是指信奉道教教义并修习道术的道教徒的通称。道士的称谓主要有以下几种:

道长,是对道士的一种尊称,不论教内教外都可以称呼。往往在道长的前面冠以姓氏,如张道长,李道长。

黄冠,也是一种尊称,因为道士的衣冠沿袭了黄帝时的样式,并奉行黄老之道,故称道士为黄冠。其中,男可称男冠,女可称女冠。

羽士、羽衣、羽客、羽人,取道士追求飞升、羽化升天之意;又有轻灵飘逸、超凡脱俗的意境。

真人、大真人,是对道士的极尊之称,一般用于帝王赐封的有道之士,或对本教有极大贡献者,如全真龙门派祖师邱处机被称为邱大真人,张三丰祖师被称为张真人。

炼师,过去一些道士从事内丹的修炼和外丹的烧炼活动,所以也自然地把道士称作炼师或大炼师,如王炼师,赵大炼师。

贫道,是道士的谦称或自称。道教徒奉行老子的“慈”、“简”、“不敢为天下先”的三宝思想,安身处事都以此为根本,故称贫道。

乾道,是对全真派男道士的称呼。乾,取《易经》乾卦卦象,乾为天,为阳,为男。

坤道,是对全真派女道士的称呼。坤,取《易经》坤卦卦象,坤为地,为阴,为女。

道姑、仙姑,一般是教外人士对女道士的称呼。

师父,教外人士或信徒也可以称道士为师父,或某某师父,如杨师父。如果有师承关系或传承关系的道士或信徒则直接称师父。

先生,道士一般都有自己的师父(度师)。除此之外,为了学习一些其他的东西,还可以拜一位或几位别的师父,这样的师父就被称为自己的“先生”,以有别于自己的度师。教外人士或信徒也可以称某某道士为先生,取道士的学识、道德先于或高于自己之意;或根据某道士的特点,在其羽化后,依其生前事迹谥以某某先生称号,如南朝道士陆修静生前曾住简寂观,被谥以简寂先生;陶弘景不为仕途,弘道一生,卒被谥以贞白先生。

司工,南方一些人对道士的称呼。

南无佬,香港一些人对道士的称呼。

老修行,不论教内教外,是对修行有素、道德高深道士的尊称。

爷、大老爷,这一般是在华北、西北、中原一带,也不管教内和教外,对道士的一种称呼。称呼时,在爷前要冠以姓氏,如张爷、李爷、徐大老爷。

师兄、师弟,在东北一般不是一个法脉(指从同一个宫观或同一位师父分出去的道观或弟子)的道士,如果年龄相仿,则互称师兄、师弟(不分男女),但前面要冠以姓氏,如李师兄、张师弟;如果年龄差别较大则称长者为某某师父,如王师父。

法师,是对道士的尊称。一般指道德高深,学识渊博,修行有素,拜有三师(度师、经师、籍师),胜任各种科仪坛场的高道。如唐代道士成玄英被称为“西华法师”。

道人,在南北朝时,是和尚的一'种称呼,后来指道士。

道友,一般是教团内部,道士之间的互称,前面有时冠以姓氏,如刘道友。

另外,还有“仙长”、“道爷”、“大德”、“公公”等。