好姑娘点评:4篇1200字。

“不管怎样,我总是想象有一群孩子在一个大麦田里玩游戏...我的工作是在那里观察...我只想做麦田里的守望者……”-霍尔登。以下是我整理的《好姑娘》读后感4篇1200字,供大家参考!

评论好女孩1200字——“反正我总是想象着有一群孩子在一个大麦田里做游戏。有成千上万的孩子,而附近没有一个人——没有大人,我的意思是——除了我。我,我正站在那该死的悬崖边上。我的工作是在那里放哨。如果有哪个孩子跑到悬崖边上,我会抓住他们——我是说,孩子们在疯狂地奔跑,我不知道自己在跑向哪里。我必须从某个地方出来抓住他们。我整天都这样。我只想成为麦田里的守望者。我知道这有点异想天开,但这是我真正喜欢做的事情。我知道这很离谱。”——《好姑娘》

这本书我也是一口气看完的。

但其实看完之后有点失望。我以为书的作者和我一样有很深的救世情结,尝试了各种方法,但其实除了上面引用的那段,并没有体现太多的“救世”思想。

对于书中的“我”,有一些可取之处,比如“不跟我不爱的人上床”“对孩子很照顾”

但显然,“我”并不是一个能与周围的人和社会保持和谐关系的人。

他认为很多人和事“很虚伪”,他很不屑。

其实我觉得书的中心思想(不好意思,小学语文课养成的总结中心思想的习惯)不仅仅是上面那句话,还包括“我”是一个有所追求的人,有时候估计得不到,所以不努力。

总的来说,这本书充满了悲观情绪,让人看不到出路,看不到光明的未来,抑郁症像毒瘾一样挥之不去。

值得一提的是,书中出现过好几个“我”老师,但大部分都不够好,也不一般。连我最信任的老师都被怀疑是同性恋。

我觉得这些老师指的是什么。教师应该是社会教育者,但自身的缺点导致学生是那样的。作者无疑对社会教育制度持批评态度。

《好姑娘》是一个歇斯底里的救世主的绝望挽歌。

看完《好姑娘》,1200字看《麦田里的守望者》,因为最近想看一些叛逆少年的故事,那种邪恶的,叛逆的,冷漠的,内心空虚,无助,脆弱,最好有个好的外表的男孩子在战斗。我的同学推荐《麦田里的守望者》。感情的背后,是叛逆和邪恶的感觉。

他完全善良,以至于完全脆弱到无法融入这个邪恶的社会。他的善良简直让我感动,让人想哭。

你怎么能这么善良?他讨厌人家不用皮盒,因为他讨厌自己的皮盒让别人自卑,甚至躲起来。他对看到的一切都冷嘲热讽,但他不是什么都喜欢,而是对看到的一切都发自内心的害怕和难受。他为自己日渐衰老的历史老师枯燥的生活,为在酒店里扛行李的老人,为死去的哥哥(这个心碎,真的心碎,我不是开玩笑),为向店员提出“一百万个愚蠢的问题”而被解雇的母亲,买了溜冰鞋。他感到害怕和不安,因为那个萍水相逢却敲诈他的妓女是如何像一个普通女孩一样去商店买东西的,甚至因为心爱的钢琴家厄尼永远无法知道她其实有时候钢琴弹得很糟糕。他讨厌没脑子的女生,但他比任何人都尊重她们。他用心去爱那些真正聪明的女生,爱得让我不敢相信一个青春期的男生能有如此细腻温柔的心情。

他很美,小说不止一次强调。小康。敏感聪明,爱读书,作文写得很好。他是击剑队的队长。他擅长高尔夫,可以拍体育短片,但他拒绝了,因为他讨厌“他妈的电影”。为他讨厌的东西拍短片会让他觉得自己是个伪君子。而这一切,居然不能让他开心,居然不能让他好好的活在这个世界上,那些傻子,白痴,变态在他眼里(我同意他的说法,不偏激),却能自得其乐,这真的有点诡异。

如果您接受我的建议,我会说他是一个道德洁癖的人。不像我们,我们有时候不道德,有时候道德但我们能理解别人的不道德。我们是自私的凡人,是快乐的大多数,所以我们还是喜欢这个世界。

还是那句话,把一切看得太透彻的人,往往不会快乐。霍尔登承认,你必须把这一切想得“恰到好处”,这样才不会对这个世界感到难过。

塞林格已经完全融入了霍尔顿。如果我写这样一个完美的人物,我一定会把他写成一个理想。如果我是塞林格,写这样一个男生的志向,一定会让每个女生都爱上他,每个男生都渴望成为他。

如果你能理解他说谎后的绝望,他骂人时的愤怒,他神经质行动下的赤子之心,他面对世界的孤独和苦闷,即使你不能理解他,只要你能理解一些东西,你就不会觉得他叛逆。他的心很软,但是他太冷静了。他说的话让你发笑,但同时,他的鼻子有点酸。他爱你的时候,很温柔,很安静。当他看不起你的时候,他在你身上看不起自己。他对某些人的真实讽刺,足以让人警醒。

而这样的人似乎注定享受不到凡人的快乐,活在自己的世界里,砸窗户或者突然跳踢踏舞。我是多么理解和爱这种人,但似乎注定不会幸福。更可怕的是,当他们真的被理解被爱时,他们会本能的反抗,反抗一切可以让他们活下去的迷茫乐观,坚持可以让人疯狂的清醒消沉。

我还没看完。我不想这么快完成它。我在仔细看。就像吃了最好的甜点。我不忍心一口气吃完。我害怕吃它。我的余生都是空虚的。我害怕吃它。我忘记了刚刚进入我内心的感动。我没有撕心裂肺的爱恨情仇,但我为他心痛。

我也认为这是一部更基础的作品,它超越了阶级、年龄和国界。只要你想过,你就会有和霍尔登一样的感受。看完之后,我已经觉得自己一辈子都忘不了这部小说了。这不是感动,不是认识,不是理解,不是这些情绪。这是唯一一部直击灵魂的小说。比雅典娜更伟大的是真正的雅典娜。我忍不住微笑,我要微笑面对同一个世界。

几十年后,这个世界还是老样子。我们和霍尔登是同时代的,处在同一个地方。这是反人类,是对人类的爱。只要有人类,你就能看到《麦田里的守望者》,你会觉得你是在自言自语。就是这样。你的心里永远会有一个霍尔顿,从此以后,我会静静地和你说话。

评论好姑娘1200话三“反正我总是想象着有一群孩子在一个大麦田里做游戏...我的工作是在那里观察...我只想做麦田里的守望者……”霍尔登

看完《麦田里的守望者》,脑海里出现了一个少年的形象——他是大人眼中的坏孩子,因为他的所作所为、所思所想都很“离谱”,成绩也很差,几乎没有人喜欢他...他是小说的主角。

他讨厌身边的肮脏世界——他讨厌身边的伪君子和假仁假义的人,却又不得不与之交往;他讨厌电影,但是没事的时候他不得不去那里消磨时间...霍尔顿没有真正的好朋友,只有“阿克勒”和斯特拉德·了他等肮脏的室友,但他不得不与他们交往。他恨他们,但又无可奈何。他改变不了现状。他不想附和他们,成绩自然会差。他不喜欢周围的世界,所以抑郁,犹豫,犹豫,自己的心事只能自己扛。

霍尔顿一直想变得勇敢,但实际上,他一直都很胆小。被别人欺负后,只能做着打败他的白日梦。他连一个瘦弱的女人都制服不了,更别说别人了。被学校开除后,他甚至不敢贸然回家。当他蹑手蹑脚地回来时,他必须避开他的父母。他一直用一些不切实际的幻想来安慰自己,却没有勇气做一个真正的叛逆。

他是青春期的代表。从他的经历中,我们可以清楚地看到与他父母的代沟。父母总希望他能像哥哥一样出人头地,但他的理想只是做一个麦田里的守望者,站在悬崖上,接住奔跑的孩子。大人们总是认为霍尔顿是个败家子,是个坏孩子。但他有自己的思想,在他半成熟的心里还有一个小小的梦想,哪怕在那个肮脏的世界里变得那么微小。

霍尔登是明智和聪明的。他已经看透了社会的本质。他的单纯和善良在他那个时代是罕见的。虽然他的一些思想还很幼稚,有很多缺点,但他抗拒现实、向往美好世界的纯真一面是不容忽视的。

作者借助霍尔顿生动地展示了自己的想法,以一个青少年的口吻讲述了一个所谓的“叛逆”的想法,讲述了成熟与不成熟之间的过渡,讲述了成年人与青少年之间的代沟。

霍尔顿的《麦田里的守望者》的梦想,为了不让孩子掉下悬崖而站在悬崖边去救孩子的形象,那种纯洁无私的想法,天真却又有点成熟的心,渐渐放大了...

《好女孩》评论1200四个字我上高中的时候就和《麦田里的守望者》结缘了。因为《青年文摘》对塞林格的介绍,我产生了阅读《麦田里的守望者》的想法。但是由于种种原因,大二还是能做到。看完之后,一个想法涌上心头。手表的内涵是什么?

美国作家杰罗姆·大卫·塞林格于1960年6月6日出生于纽约。父亲是犹太进口商。他的著名小说《《麦田里的守望者》》被认为是20世纪美国文学的经典作品之一。“我总是想象着一大片麦田里有那么多孩子在玩游戏。我,我正站在那该死的悬崖边上。我的工作就是在那里看着,如果有哪个孩子跑到悬崖边上,我会抓住他。我是说,孩子们在跑,我不知道我要去哪里。我必须从某个地方出来抓住他们。我整天都这样。我只想成为麦田里的守望者。我知道这有点异想天开,但这是我真正喜欢做的事情。我知道这很离谱。”

这是《《麦田里的守望者》》的主人公霍尔顿的一段话,他已经16岁了。他说他真正喜欢做的是做一个麦田里的守望者。他知道这有点异想天开,所以上面这段话只是他的想象,或者说是梦想。让我们看看他在现实中的所作所为。霍尔登来自纽约一个富裕的中产阶级家庭。学校的老师和他们的父母强迫他努力学习,以便“出人头地,以便他将来能买一辆他妈的凯迪拉克”,而在学校,“他所做的一切就是谈论女人、酒和性”。他不喜欢周围的一切,根本不想好好学习,所以总是被惩罚。

到第四次被学校开除的时候,他不敢贸然回家,就一个人在纽约最繁华的城市游荡了一天两夜,住客栈,逛夜店,滥交女友,喝酒。他在电影院里无聊地打发时间,糊里糊涂地召妓,情不自禁地搂着自己虚荣却美丽的女友。

与此同时,他的内心十分压抑和彷徨,试图逃离“虚伪”的成人世界,去寻找纯真真挚的经历和感情。这种精神上不可调和的极端矛盾,最终让他彻底崩溃,躺进了精神病院。看,这就是他的生活。他的现实和他的梦想之间有多么大的差距啊。他想做的是抓住孩子的守望者,但他自己就是一个东奔西跑的孩子,不知道自己要去哪里。但谁来看着他,抓住他,防止他坠入生命和精神的悬崖?

守望显然具有拯救生命和灵魂的意义,即关爱迷失的灵魂,避免他们坠入精神悬崖。这就是霍尔顿梦中的“手表”。只要稍微分析一下手表这个动词的给予者(霍尔顿)和接受者(跑来跑去的孩子)就会明白,它类似于利他主义,即为了他人的利益而牺牲自己的利益。这种助人为乐的利他主义,也是佛陀和基督的仁者伦理中的“善”。但是守望是一种美德吗?斯宾诺莎将美德定义为某种行动的力量。一个人越有能力维持自己的存在,获得对自己有益的东西,他的德性的力量就越大。

这样看来,观看这种动作的力量似乎很小,观看应该被排除在美德之外。但事实上,霍尔登的手表让他在精神上感到宽慰和自豪。这种精神上的满足可以让他意识到自己人格的存在,从而可以更好地维护自己的身心生存。因此,守望可以被视为最大的美德之一,即使他的现实是私生子和非守望;但是,他的梦是美好的,是警醒的。所以,无论如何,手表,它象征着一种理性,一种追求幸福的欲望。而这就是守时的内涵和核心。