东密大黑天的出处

(1)《大日经疏》等以此天为毗卢遮那佛的化身,即降伏荼吉尼的忿怒神。《大日经疏》卷十谓(大正39·687b):‘毗卢遮那以降伏三世法门,欲除彼故化作大黑神。’

(2)以此天为药叉王,为波罗奈国的守护神。据《大方等大集经》卷五十五〈分布阎浮提品〉所载,大黑天女与善发乾闼婆等俱护持养育波罗奈国。不空译《佛母大孔雀明王经》卷中谓:‘大黑药叉王,婆罗拏斯国。’

(3)以此天神为摩醯首罗之化身,亦即冢间神、战斗神。《仁王护国般若波罗蜜多经》卷下〈护国品〉:‘乃令斑足取千王头,以祀冢间摩诃迦罗大黑天神。’唐·良贲于《仁王护国般若波罗蜜多经疏》卷下谓:‘言冢间者,所住处也。言摩诃者,此翻云大。言迦罗者,此云黑天也。(中略)大黑天神,斗战神也,若礼彼神增其威德,举事皆胜,故向祀也。’良贲且引不空三藏之说,谓大黑天神系摩醯首罗变化之身,与诸鬼神无量眷属常于夜间游行林中,食生人血肉,有大力,所作勇猛,战斗等法皆得胜,故大黑天神即战斗神。

(4)《玄法寺仪轨》卷二列出暗夜神(即黑闇天)之真言,其下注为大黑天神。此即以大黑天神为黑闇天。

(5)以此天为财福神,司饮食。《南海寄归内法传》卷一〈受斋轨则〉条载‘又复西方诸大寺处,咸于食厨柱侧,或在大库门前,雕木表形,(中略)黑色为形,号曰莫诃哥罗,即大黑神也。古代相承云:是大天之部属,性爱三宝,护持五众,使无损耗,求者称情。但至食时,厨家每荐香火,所有饮食随列于前。(中略)淮北虽复先无,江南多有置处,求者效验,神道非虚。’又,此天神的三昧耶形为剑,种子是‘琰’。《大黑天神法》载其真言为:唵蜜止蜜止,降伏)舍婆隶(自在)多罗羯帝(救度)娑婆诃。

日本诸寺根据《南海寄归传》所说,盛行于库厨安置二臂大黑天像。后世更以之为七福神之一,有时且与大国主命混同,谓其乃授与世间富贵官位之福神,其信仰之风颇盛。