世界上最大的城市：这里封存着一个帝国数百年的秘密

《长安图》：「 ”隋氏设都，虽不能尽循先王之法，然畦分基布闾巷，皆中绳墨，坊有墉，墉有门，逋亡奸伪，无所容足，而朝廷官寺，居民市区，不复相参，亦一代之精制也。” 这是北宋名士吕大防对长安城规划之精的称赞。在吕大防眼中，长安城有规划制度之精密，利用自然之巧妙，规划创新惠民之精神三个显著特点。 盛唐时期，都城长安城是当时世界上最大最繁华的国际大都市，城内的人口超过百万。鲜为人知的是，唐代长安城是在隋代大兴城的基础上兴建的。大兴城是由当时著名的建筑大师宇文恺规划设计建设，前后用时不到一年。 那么宇文恺是一个怎样的人，他又是如何设计出如此精致的大兴城，大兴城中又体现了哪些中国博大精深的文化底蕴？让我们一起穿越到那个结束了「 ”五胡乱华”黑暗时期，重新开创大一统局面的隋朝隋文帝时期。 公元581年，隋文帝杨坚受北周静帝的禅让为帝，改元开皇。隋文帝篡夺了北周的天下，同时也继承了北周的都城，这个都城就是始建于西汉的长安城。隋文帝为了凸显自己的权威，打算要新建一座规模宏大的都城。 长安城建在渭河南岸的龙首原上，从西汉开始，新朝、东汉、西晋、前赵、前秦、后秦、西魏、北周等，都把这里作为都城。前后算下来也有八百年的历史，这么一座历史悠久的古城，隋文帝有什么不满意的呢？ 隋文帝另建新都主要三个原因： 一是，隋文帝在篡位的过程中大肆屠杀北周皇族，可以说他是踩着无数北周皇族的尸体登上帝位的，在他看来这个城市阴森怪气，住得不安心。 二是，长安城北临渭河，地势低洼，环境潮湿，经过将近八百年的开垦开发，水污染严重，早已不适合人类居住「 ”水皆咸卤，不甚宜人”。 三是，长安城久经战乱，破败不堪，落后的城市规划和配套设施已经无法满足新王朝的大一统的需求。 基于以上原因，隋文帝决定另择一地新建都城，连风水宝地都亲自选好了，位于长安城东南的龙首山。 《隋书·高祖纪》：「 ”龙首山川原秀丽，卉物滋阜，卜食相土，宜建都邑，定鼎之基永固，无穷之业在斯。” 风水宝地选好了，那到底该由谁来负责规划设计呢？当时年仅27岁，在建筑工程方面颇有造诣的宇文恺走进隋文帝的视野。 宇文恺家族是关陇集团的一支，其父宇文贵是北周十二大将军之一，其兄宇文忻是隋文帝坚实的支持者。宇文恺出生在武将世家，兄弟们都以武功著称，唯独他喜欢读书。宇文恺自幼博览群书，谙熟历代典章制度，擅长多种工艺，尤其对建筑颇有研究，自号「 ”名父公子”。 隋文帝杨坚篡位后，为了稳固政权，大肆屠杀北周宗室宇文氏，本来宇文恺在隋文帝屠杀的名单之中。但是由于宇文恺家族并不是北周宗室，再加上宇文忻为隋文帝的继位立下汗马功劳，隋文帝也爱惜其才华，因此宇文恺得以逃过一劫。 开皇二年（582），隋文帝正式下诏命左仆射高颎为总监、太子左庶子宇文恺为副总监，负责营建新都大兴城。实际上，整个大兴城的方案都是由宇文恺亲自规划设计：「 ”凡所规画，皆出于恺”。 宇文恺为了建好大兴城，前期做了很多准备工作。亲自到魏国都城邺城、北魏都城洛阳等地调研，吸收这些都城在规划设计方面的优点。除此之外，宇文恺多次到龙首山实地勘测，详细记录周围的地形和水源情况。最终，宇文恺因地制宜，制定了一个风水、周易、周礼完美结合的方案。 在古代，风水观念深入人心，特别是像都城建设这样会影响到王朝命运的重大事情，风水更是重中之重。龙首山又称龙首原，是终南山北麓延伸到渭河诸高岗梁原的统称，平均海拔在四百米左右。在地势平坦的关中平原，龙首原地理位置优越：东有浐、灞两河，南对终南山，西乃一片平原，北临渭水。传说是古代黑龙留下的遗迹，是真龙天子的「 ”定鼎之基”，从风水学上看是最理想的建城「 ”宝地”。 《三秦记》：「 ”龙首山长六十里，头入渭水，尾达樊川。头高二十丈，尾渐小，高五六丈，土赤不毛。昔有黑龙从山出，饮渭水，其行道因成土山。” 龙首原东南面是最高点，地形复杂，有很多凹陷、低洼的地方，并不适合人居住。为此，宇文恺在大兴城东南面上投入了很大的精力，最终决定「 ”凿之为池，以厌胜凡”。把东南面建成皇家园林芙蓉园，优化了大兴城的风水，保证帝王之气不受威胁。隋文帝把都城迁到大兴城后，对芙蓉园非常满意。 为了平衡大兴城东西两面的风水，宇文恺在西南面的低地修建了寺庙，在寺庙内修建两座高塔，这就是所谓的「 ”风水塔”。风水塔主要用于「 ”堪山理水，补地势，镇水患，引瑞气，塔的建设被视为「 ”地脉兴而人文焕”的大事，极受重视。”宇文恺这一设计理念在现代城市规划中得到广泛的应用，比如人工湖旁边一般都会建有一座宝塔。 除了风水，《周易》在大兴城上的应用也令人称赞。龙首原上有六条高坡，为乾卦之象，宇文恺在大兴城规划上完美的结合了《周易》爻辞。 「 ”初九”高坡：「 ”潜龙勿用”，不能在上面建任何建筑，因此宇文恺把大兴城北面的一大片区域圈起来，设为皇家禁苑。 「 ”九二”高坡：「 ”见龙在田，利见大人”，象征着真龙天子出现的地方，适合修建宫城，「 ”以当帝王之居”，宇文恺把太极宫建在这里。 「 ”九三”高坡：「 ”君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎”，适合修建皇城，宇文恺把 *** 机关安排在这里。 「 ”九五”高坡：「 ”飞龙在天，利见大人”，位置特别尊贵，常人不能居之，宇文恺把玄都观和大兴闪寺建在这里，镇住这里的龙气。 《周易·上经·乾卦》：「 ”初九：潜龙，勿用。九二：见龙在田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。九四：或跃在渊，无咎。九五：飞龙在天，利见大人。” 实际上，宇文恺在隋朝大兴城的设计规划上更多的是体现了儒家核心文化《周礼》。整个大兴城由宫城、皇城、外城三个部分构成，呈正方形状，周长36公里，面积约84平方公里，规模宏大。 儒家文化的核心思想是划分尊卑贵贱，在古代都城的规划设计中得到充分的体现。宫城、皇城居于大兴城正中的位置，御街朱雀街把大兴城一分为二。宫城位于大兴城北面龙首原顶，居高临下，坐北朝南，象征着皇帝「 ”至高无上”的地位，皇帝居正中央，东边为太子居住的东宫，西边为妃嫔居住的掖庭宫，如同两翼。皇城位于宫城南面，是 *** 机关、宗庙所在的地方。 和前代都城相比，大兴城最突出的特点是街道和街坊排列整齐、对称。东西方向十四条大街和南北方向十二条大街笔直宽敞，平行交错。平民百姓居住在坊内，坊间设有围墙，如同棋盘状。大诗人白居易曾作诗道：「 ”百千家似围棋局，十二街如种菜畦。” 中轴线朱雀大街宽达一百多米，把大兴城分为东西两半。宇文恺在东西设有两市，两市「 ”四面立邸，四方珍奇，皆所积集”，是大兴城内手工艺最发达的地方，类似现在的商业步行街。东市叫「 ”都会”，位于皇城东南；西市叫「 ”利人”，位于皇城西南，相互对称。 为了满足都城大量人口的需求，宇文恺设计很多配套设施。比如，开挖龙首渠、清明渠、永安渠三渠，把浐水、汶水、灞水引入城内，解决城内饮水问题。比如，在街道两旁修有水沟，用于排水。比如，在街道两旁种植树木，提高城市绿化率。 大兴城的规划设计具有很强的创新精神和惠民思想。不仅传承了历史，又结合时代的变化。既凸显帝王「 ”至高无上”的权威，又照顾普通百姓便利的需求。后世对大兴城的评价普遍都很高： 《长安志》：「 ”自两汉以后，至于宋齐梁陈，并有人家在宫阙之间，隋文帝以为不便于民，于是，皇城之内，唯列府寺，不使杂人居止，公私有便，风俗齐肃，实隋文新意也！” 宇文恺规划设计并主持建造的大兴城，不仅以规模宏大，设计精巧，建筑巍峨，布局严谨称著当世，是中国城市史上一个重要里程碑。不仅对后世有着深远的影响，也为当时周边的国家效仿。比如，日本的平城京和平安京就是仿照长安城的规划。 唐朝取代隋朝后，大兴城改名长安城，长安城继续发展变革，最终成为中国乃至世界上最繁盛的大都市。