怎么找网上老婆？
说到要求，我还没想太多。在我读书的日子里，父母和姐姐都叫我不要约会，我也答应他们专心学习，所以自然也就没有认真考虑要求什么或者不要求什么。既然到了台面上，我就可以把事情理清楚了，虽然我对爱情一直是宿命论的，也从来没有给爱人强加过什么条条框框——该遇到的就遇到了，没什么好要求的，也没什么好抱怨的。老婆挑剔什么？或者也许我应该想一想:事先挑剔是为了事后不挑剔。
写完上面两段话，我一点头绪都没有，因为我真的没有去想这个问题，只是天真的想了想我撞到了谁:那个人来了，都是。后来我去洗澡的时候突然想到，法学课本上讲条件的时候，经常会把条件分为积极条件和消极条件。前者意味着绝对必要，后者意味着绝对不可能。突然，我的思路有些清晰了。但是，很难得到，或者说很难得到，但是在绝对不可能的情况下撞见，又很尴尬。而且有些特性不是那么容易说清楚的，即使说清楚了，也不一定是纯粹的必要或者不必要。唉，我管不了那么多了。先开诚布公的说吧。
在我们开诚布公、严肃认真地谈之前，有两个习俗需要先处理一下，免得我一谈起来就激动得不知所措。第一个坎是我不可能拥有所有好的。这有两层意思。一个是我没有这么好的生活。我什么都想得到，所以最好先做个老实人。老实人不发狠，要平衡自己想要的和不能要的。这个有点弱。另一个是我。这不是展厅，是宝藏。放进去。首先要看我喜不喜欢。不然我不想被别人追捧。其次，要看是否适合我。活着比走路好。选鞋不一定要好看，但一定要穿起来舒服，不然谁会觉得不舒服就知道了。另一个障碍是食物不如大米。这个一开始有点混乱，先说几句。说菜不如菜，是打个比方。饭是指米饭，菜是指蔬菜、鸡蛋、肉、鱼等等。吃饭是农民的绝活:坐在凳子上，集中精神，深呼吸，开始——第一碗头操放喉咙，第二碗拉伸操放肩膀，第三碗扩胸操放胸部，第四碗腹操放腹部，第五碗腰操放后腰，第六碗膝操放膝盖...一口气吃六碗绝对没问题。但是农民吃的食物不多。比如一大铁锅米饭，上面放两根筷子，就收支平衡了。这不是说你不吃饭，而是你没有那样的好生活。菜贵了，菜少了。米饭是个好东西:你可以每天吃它而不会厌倦。这难道不是好事吗？所以农民心里清楚，想点什么就点什么，一定要吃饱饭。工作再重，他们心里也有底。我记得每次我从家回到广州，我的父母都会告诉他们的孩子:不要害怕点你喜欢的任何东西，你必须多吃几碗米饭！它温暖了我的心。很自然的，父母说什么我就听什么，我也跟着说。结果毫无悬念:不敢说自己壮如牛，至少壮如小牛。这里似乎可以引申出一些道理。找人一起生活是一件真实的事情，所以我们必须着眼于现实。花里胡哨的东西可以，但是我们不能在你面前提大东西。人有那么多特质，如果真的要选，就选那些不可或缺的，历久弥新的特质，其他的都可以是粗糙的，刺激的，那么整天不抛开细节，怎么可能说到点子上呢？
1.三段论
所谓三段论，就是我自己以前的准“择偶标准”，除了最亲近的人，我从来没有对任何人提起过。这是一个条件，但似乎没什么:
第一，如果是女的。也就是说，性别必须是女性。一半，地球上大概有30亿女性，我们中国至少有6亿，真的很多。做女人不仅是生理性别，更是性格气质上的女人。说白了就是要有女人味。这是绝对必要的。不知道是幸运还是不幸。在我的成长过程中，我被那么多坚强的女孩一个接一个的喜欢。那种感觉可以用三个字来形容:太可怕了，让我一直怀疑自己一定看起来很虚弱。我说的女性化，是指性感。据我所知，性感不仅仅是指“色感”，更是指体现了男人理解女人所应有的特质的女人。身材是最表层的，最重要的是个性和内涵。当然，这并不是说我要找一个性感的女生，只要是女的，大致就是这样。
第二，善待她的父母，不是善待我的父母，而是善待我们的孩子。这大致可以概括为有家庭观念。对她父母好，就是从小的角度爱他们，大的角度孝顺他们。我一直觉得孝顺是一个人最基本的美德。一个人只要孝顺父母，就混不了多少；如果一个人不孝顺父母，再伟大也没用。一个女孩对父母不好，还能指望对谁好？作为我的妻子，按照中国传统，她本该和我一起孝顺我的爸爸妈妈，我希望这样最好。但是，就很多所谓的现代女性似乎没有这个习惯，甚至不吃这一套来说，真的是不敢奢望。遇到这样的女生很可贵。如果没有，就没有悲伤。但是，作为一家人，至少你不能对我爸爸妈妈不好。这并不过分。有一件事似乎是肯定的。她对我的父母当然没有对她自己的父母好。想想吧。因为以我们的天性和她20多年的相处，这是可以理解的。换了谁大概都一样。而且，我是一个很爱孩子的人。我一直觉得当爸爸应该是一件很美好的事情。如果找不到老婆，我会很郁闷。但这恐怕是杞人忧天。谁不好好对待自己的孩子？
第三，别把我活活气死。不用说，别太过分就好，整天烦着人就是了。如果你把我惹毛了，那就不是游戏结束了，所以不好。
2.文化同质性
我本科学的是人类学，人类学最重要的一个分支是文化人类学(另一个是体质人类学)，主要研究人类文化是什么和怎样的。文化分为不同的类型，一般是指文化因素按照一定的标准是异质的。比如最常见的分类是东方文化和西方文化，传统文化和现代文化，汉族文化和少数民族文化，大众文化和高雅文化。相应的，同一类型的文化也有一定程度的同质性。所谓异质性和同质性，并不是绝对的不同，而是相对的。现实中不同类型的文化之间，基本上有异中有同，有同中有异；同一类型的文化可以纵向划分，如居住文化、饮食文化、服饰文化等。，也可以横向分为三个层次:物质文化、制度文化、观念文化。以法律为例，前者有点像以部门划分的法律体系，后者有点像以权力等级划分的立法体系。在一个开放的环境中，相互接触的不同文化产生排斥、冲突、交流和融合是很自然的。文化之间的差异越大，排斥和冲突就越大，文化之间的同质因素就越多，交流和融合就越顺畅。在交往中的排斥和冲突的影响上，物质文化、制度文化和观念文化的强度和惰性是很不一样的。最弱最容易改变的是体现在基本物质生活要素中的物质文化，其次是体现在交流和规范中的制度文化，最强最惰性的是观念文化。
人与人之间也是如此。他们相处得好不好，取决于他们之间的同质程度。彼此的文化背景、生活环境、成长经历、受教育程度、认知构成、知识结构、性格兴趣、生活习惯、价值追求越相似，相处就越和谐顺畅。反之，如果两者截然相反，连沟通都会很困难。有点像向知己敬酒。完全相同是不可能的。基因最相似，在同一环境中长大的双胞胎，差别很大，更何况我们大多数人都不是双胞胎，在截然不同的环境中长大。所以，人与人在交往中的摩擦似乎是不可避免的。
但是，我们生活的这个城市，似乎早已为所谓的制度安排好了每个人的轨迹，让他们在拥挤的过道里擦肩而过。人来自大江南北，但生活在同一片土地上却差异如此之大，以至于被* * *形容为多元。人们拖着不同的背影，承载着不同的欲望，在大城市的电梯、路口、大广场、商场、酒店、地铁站里擦肩而过，一处一处掉落的汗水、泪水、理想，一步步发酵，渗透到每一个疏离的毛孔，承载着一团孤独，形成厚重的铠甲，互相防守，互相守护。如果，在你麻木的时候，你急切地祈祷有一个人能一辈子陪在你身边，让你不用在各种场合擦肩而过，在这么多元的人群中找不到同伴，每晚在一个方屋里徘徊，而最后那个人却是一个拿着八根竹竿都够不到一块的人，那该是多么的失望和沮丧。
所以，找老婆一定不能找八竿子打不着的人。
这里还有一个技术问题需要解决，那就是如何做出一个齐次的方法。换句话说，大家每天都知道。说白了，至少要有相同的语言，但如何凑合还不得而知。人类学对这个问题有自己的解决方法。正如我们刚才所说，文化的物质、制度、观念三个层面，在不同文化类型的接触中，具有不同的强度和惯性。同样，在个体之间的交往和相处方面，物体(物质)、风俗习惯(制度)、思想追求(观念)的差异，在它们之间的摩擦和冲突的影响中，具有不同的强度和惯性。也就是说，睡在炕上或者床上一般不会产生什么冲突。吃辣椒和不吃辣椒也可以慢慢调整。如果两个人的精神观念和价值追求不能走到一起，那一定是很麻烦很麻烦的。而且，观念和价值追求的不同，必然会导致器物和习惯的更多差异，因为器物好恶和习惯的养成与观念和价值追求密切相关。有什么样的观念和价值追求，必然导致有什么样的器皿好恶和习惯，就像喝茶或喝咖啡背后的文化差异一样。不同的器皿和习惯很容易互相适应，而追求的理念和价值观不同。从死亡到死亡，它拖着陌生的同床者离开，并不时地分道扬镳。从这个角度来说，如果真的要区分轻重，在理念和价值观上追求同质性是最重要的，其他的都是次要的，甚至可以忽略不计。但既然结婚了，我们的思想意识和价值追求中最重要的是对爱情有相同的信仰和追求。
3.动物是如何找到物体的？
一些动物学家专门研究动物求偶。这一定是一种乐趣。而动物学家在做享乐，在做成绩，一定比问我的动物舒服。我首先不是动物学家，其次也不是动物，自然感受不到这样的安慰。对我来说，我只关心自己怎么找老婆。
找老婆其实就是求爱，两者都是求爱。会有相似之处吗？这个问题有意思。一些专门研究动物求偶的动物学家真的很开心，也很有收获:根据动物学家的长期观察和研究，原来动物是通过体味来判断的，也就是抓到就爱。更有意思的是，动物根据体味选择的对象的基因，恰好与他/她自己的基因非常互补，最有利于繁育出强壮的后代。
恍然大悟！我说，我怎么还没找到我老婆？我用我的鼻子！但仔细考虑，用鼻子技术上难度太大，不具备可操作性。我不能趾高气扬地在街上挨家挨户找老婆。或者你可能会说，不用麻烦了，闻闻大家就行了。但我还是不能，因为要闻到人的体味，得看我靠得多近。也许人们认为我的风格有问题——那就是丢掉工作。况且，你能闻到的不一定是人的体味，最有可能闻到的是香水——你确实需要闻到那种香水，但那个人的基因恰恰和我的最不互补，所以损失不大。所以，不能靠鼻子。
不过仔细想想，还有一点很有启发，那就是基因互补。如果你真的想找一个和你基因互补的人，恐怕就算是最先进的医疗仪器也帮不了你。另外，如果真的翻山越岭去找那个基因最互补的人，却又情不自禁怎么办？反正都是关乎一个人的终身幸福。仅仅为了繁衍强壮的后代而失去一生的幸福，这太过分了。所以基因之路和狐臭之路一样不可取。
最后剩下的就是互补。这是值得深思的。
所谓互补，就是我没有的就是你有的，你没有的就是我有的，彼此和谐，是完整的。听起来很棒。
想要互补，你遇到的第一个问题就是，你首先要找到自己缺什么，要明确，这样才能有一个明确的目标。我们所拥有的很容易理解。毕竟我们不太了解自己拥有的东西，但是我们缺少的东西就没那么容易了，因为所谓的缺少，很可能就是一无所知，对于一无所知，我们也很可能一无所知。有一点我们是绝对清楚的，那就是我们想要的，用通俗的话说就是我们的欲望。
人向往的都是缺少的，最向往的才是最缺少的。本能自然会驱使人去追求欲望，因为要弥补空缺。动物根据体味寻找基因互补的配偶也是这种本能。被束缚的人都渴望自由，自由的代价是孤独，绝对自由的代价是绝对的孤独。当我被孤独浸透的时候，我渴望回归束缚，因为那时候不再缺少自由，缺少的是归属感。理想总是装在另一边，或者说装在另一边的东西，往往被诬陷为理想。人总是在追逐彼岸，如果真的要对接彼岸，此岸就会成为彼岸的彼岸。
如果一个人极其渴望找一个有钱人做配偶(潜在的逻辑是他/她自然会变得有钱)，那么有两种可能:一种是这个人真的很缺钱，他/她占有很多钱是相反的，这自然就成了一种理想；另一种是这个人有足够的钱，但是没有钱，他/她几乎无事可做，无人依靠。也就是说，钱对他/她来说是一种保障，他/她需要更多的钱来获得更稳定的保障，所以他/她其实是缺钱的。俗话说，多多益善。这第二种情况涉及到另一个问题，就是当我们实际上不缺的时候，我们还是会渴望。有两种可能。一种是他/她判断失误，即他/她认为他/她错过了他/她没有错过的东西。另一种是他/她的欲望超过了他/她所拥有的，所以即使他/她拥有足够的东西，他/她仍然感到缺乏，正如俗话所说。在这个红尘中，想找有钱人做配偶的人太多了，找不到的有三种:真正缺钱的，幻想缺钱的，需求难以填补的。我觉得这年头真正缺钱的人不多。那些幻想自己缺钱，想入不敷出的人，不用找有钱人，也能一直活下去。
绕了这么久，我突然拍了拍脑袋——原来我不缺钱，太好了:我爱谁就是我要谁，不管她有钱没钱，我喜欢谁就嫁给谁！真的很开心！快乐-再一次拍拍你的头...
但仔细想想，就没那么容易了。第一，如果我想嫁的人真的很缺钱，那我就得很有钱；其次，如果我想嫁的人觉得她极度缺钱，那我还是要极度有钱；第三，如果我要嫁的人现在或者婚后变成了要吃苦的女人，那我就不能足够有钱，必须一直有钱，否则就算变成了也不会有平静的生活。而且我不是一个很有钱的人，我也不一定能成为一个很有钱的人，我也不立志成为一个很有钱的人，所以这仍然不是一件好事，除非我娶了一个不像我一样立志成为一个很有钱的人的妻子——走了很长一段路我还是要寻找“文化同质性”。
然而，即使我找到一个像我一样不渴望成为非常富有的人的女孩，那件事也已经过去了。因为这个世界上除了钱还有很多东西。就是这样。这样单一的东西，一个个相辅相成，也弥补不了白发。单身汉，算了吧。
但想想还是不甘心——我从小就想着长大后娶个老婆，这是我的人生目标。唉，可谓进退两难。我在疑惑的时候，突然想到“好不到哪里去的都要”——是的，去掉所有杂七杂八的东西，只留下最基本的，“菜不如米”。
想了想，就互补性而言，有两点我觉得最重要。一个是要聪明；第二，气质要文静。
我们说脑子好，不是指聪明人。这个世界上聪明人太多了，没什么稀奇的。我要脑子好，要求不高，只要精神健全就行。当然，如果我智商高，我自然愿意。之所以想找个脑子好的女生，是因为我太笨了。这不是谦虚，也不是礼貌——谁愿意说自己傻？这不是好事，也不代表他有奶有证就傻。我不知道我很笨，甚至在我小的时候，我一直认为我比周围所有的孩子都聪明，因为我根本不知道怎么做作业，但是我一直看电视，但是考试很好，复习了一个学期左右的中考和高考我都考得很好。但是，后来我发现我不会打游戏，不会吹牛打牌，经常听不懂别人的一些常识(比如怎么追女生就有很多不明白的地方)，说的话经常被别人搞糊涂。我终于羞愧地决定做一个傻瓜。一开始我很不情愿，总是为自己辩解:不玩不是问题，只玩不玩；不需要知道太多的常识，因为常识没有技术壁垒。一个人靠常识是不可能获得很多无知的。但是，我总是绕不开我说的话，因为别人听不懂。并不是我想不出辩解的理由(或者我可以为自己太高太少开脱)，主要是我心里难受——当你经常把一些所谓的困难的事情想清楚，而别人只是不理解或者误解甚至曲解，久而久之，你肯定会孤独，这种孤独是无穷无尽的。最终，我承认并接受了自己很傻的事实。既然我笨，当然要找个脑子比较好的女生。至少我不能不傻。特别是数学好的更好，因为我的数学笨到无法形容，根本没有数学智商，除非用负数来表示(我连负数都知道！)。我告诉你，别信。看到手写的数字就慌，因为看到数字就晕。如果我能记住一串手机号码，那就是奇迹了。最近一直在收会费，数钱，这让我挺尴尬的——因为我害怕数钱，尤其是有毛票的话，我会疯掉的。所以，如果可以，以后娶个老婆，如果你数学好，不怕数钱，不然家里没人管钱。而且，我也不擅长计算旧账损失。我觉得数学好的人总会算的。如果他们有一个很懂数字的妻子，他们就不会一起受苦。说我想找个数学好的老婆其实还有一个隐藏的原因:我怕孩子以后数学考零分——这东西是遗传的，我可以找个数学好的老婆中和一下。不然以后看到孩子拿着零分的数学卷哭着说爸爸你看你！那恐怕后悔都来不及了。回头看这一段，总说自己傻。我只是说这个东西有遗传性，我怕把自己逼的太笨会伤害到父母。这是一件大不孝的事情，所以我想补充两点，说明我并不是无可救药的笨:第一，虽然我在数学上极其笨，但是对文字(包括记忆和感情)非常敏感；其次，虽然我很笨，但是我比很多人都聪明，就是我很清楚自己很笨，很多人总是在暗中认为我很聪明。
在我看来，如果能找到一个气质非常文静的老婆就太好了。稍微熟悉我的人大概会认为这是因为我比较安静。而了解我的人可能会理解我只是爱安静，但其实我的骨子里和思想里都是很躁动的——我其实是一个很固执的人，不喜欢迎合有时候甚至是一根筋，脑子里几乎都在想一些事情，包括一些远离真理、在翅膀上的想法。你可能会相信一个例子:只要给我一支笔，你就能看到我写得多么苍劲豪放。正是因为灵魂中有很多躁动的因素，所以我喜欢安静的环境，这样我才能集中精力去消除和沉淀骨子里和思想中的躁动元素，从而达到内心的平静。比如我喜欢保持家里干净空旷，因为回到家发现家里什么都没有，感觉很平和。有点软。所以，如果我能娶到一个气质文静的姑娘，那一定是上天的眷顾，我心里感激。我想，在她面前，我会很安静，像个孩子，甚至会有一颗调皮的心——孩子是快乐的。
4.性格和品格
这是我本科班主任的建议。
毕业后上班前，我去拜访了本科的班主任荣杰，住在他们家吃饭。饭后，荣杰自然一如既往地关心德德的终身大事。她讲了很多，其中还提到了找什么样的女人做老婆，很有道理，就讲到这里吧。
蓉姐要求德德嫁给这样的人:“首先你要很爱她，但是喜欢或者一般的爱是不够的，你要很爱她。”然后，人品更好，性格更好。"
性格很好理解，但是很难说透。人品一般应该是指一个人的道德品质。这大致可以分为两个方面。一方面是指德性，即一个人的道德修养和品质，主要是道德的本质；另一方面是指品行，即一个人的道德行为表现和记录，主要是道德的外化。我们说一个人人品好，一般是指这个人有道德品质，他的行为符合人们的道德期望。
一个人的性格怎么强调都不为过。人品是一个人的基本素养。人品不好的人人人避之不及，更不用说和他们相处了一百年。一个人可能能力不足，甚至性格不好，但是性格不好的人是绝对不能接受的。
我们生活在这样一个时代，受过良好教育的人很多，知识丰富的人也不少，能力突出的人也没什么稀奇，但是人品好的人越来越受尊重，大概就是因为稀缺吧。
性格有很多方面，坏的性格自然也有很多种。在众多性格中，性道德大概是与择偶最相关的，所以最忌讳甚至唾弃的自然是男人的浪漫天性和女人的水性杨花。我记得我本科的时候，有一个女生，大概有一段广泛而汹涌的恋爱，愿意和很多男生交往。但是她身边不仅有很多亲密暧昧的人，而且转变也很快。甚至有人说，每次见到她，身边都是不同的男生。后来到了高三，我终于和一个男生认真了(我之前可能也认真过，但同时和很多人认真过)，结果就叫“好好的”。本科的一个室友义愤填膺地说起一个漂亮的老乡兼妹子:“tmd！”认识两年，换了五个男朋友！我不知道那些男人怎么会这么愿意和她在一起。“我听一个男人说，只要爱她，他不在乎她跟多少男人好，也不在乎她有多亲近，还顺便批评了男人的占有欲。他这么豁达，有两种可能。一个是他真的很棒，愿意对爱情毫无顾忌。另一种是他只是希望能够像其他男人一样轻松的和她相处，可以轻松的和她很亲近。也许他愿意轻易分手。我想，绝大多数人并不是真的愿意和天生浪漫或者水性杨花的人在一起，尤其是想和这样的人在一起一辈子。就我个人而言，首先，我的成长背景和对美德的追求会让我对这种人产生恶感，自然也不可能和这种人谈恋爱，所以很可能没有机会像这位先生一样伟大。还听一个男人说，这是一个价值选择和生活方式的问题。只要被对方接受，没什么不好。每个人都应该有个人自由。如果这位先生真的想尊重对方的价值选择和生活方式，那无可厚非，甚至可以算作伟大，但用他的话说，他总觉得这位先生准备得如此自由——或许，他愿意“尊重”对方的自由，只是为了自己的“自由”，平等地得到对方的“尊重”。当然，我也听说过有些男人持另一个极端，说一定要娶处女。据此，妓女来来往往，“脏得像路边公厕的厕所”，和很多男人好或者换过很多男朋友的女人也有这种嫌疑，至少“像一个巷子里公厕的厕所”。我很反感这家伙的说法。首先，他总是上厕所这个比喻很恶心。其次，他的说法是对女生极大的不尊重。说白了，女生就像马桶。他和女生交往的快感就像上厕所一样，他决心一个人用一个厕所。如果你这么不尊重，你应该被拖到目标。还有一点补充，在性格这方面，男女在这方面应该适用相同的道德标准，而不是像很多男人说的那样浪漫(往往被其他男人羡慕而不是谴责)，而女人则卑鄙——“男人不能说‘不’(总让人隐约觉得浪漫是一种线)，女人不能说‘随便’。"
说到性格，很好理解和表达——和大多数男人一样，我希望娶一个文静、温柔、善解人意的女孩做老婆。
5.义。氛围。脸
当我在研究生院的时候，我在学校研讨会和学院研讨会上都有工作。学校研讨会的团委老师很少认真给我们讲课，法学院的老师就不一样了。印象最深的是莫华老师说我在学校研讨会的工作代表了法学院的形象，所以一定要注意两点:一是要正气，二是要大气，大意是说我们法学院是个大大院，出去要有健康的心态，做事也要有大家的风范。我一直相信这两种精神，所以我不仅深深的认同，也很努力。
抬出仁义大气这么大一个词，我没想浪什么，也没想去勾勒忠孝仁义，这是习惯了的