听政治的小游戏
清文宗去世前，由于唯一在世的儿子穆青宗(同治皇帝)载淳年幼，无力独掌坤。因此，清文宗极力建立权力制衡制度，企图维护儿子的皇权。因为摄政王多尔衮用了清世祖(顺治皇帝)的例子，清朝文宗皇帝根本不敢选宗室摄政王，所以先否决了摄政王的设置方案。
如果不选帝国摄政王，那就只能采用清世祖生前玩的那种东西——大臣辅政。然而，鳌拜的教训并不遥远！清朝文宗也不信任不同姓氏的大臣。然而，你也没办法。最终，清文宗不仅将侍郎人数扩大到8人，而且旗里的和不旗里的都有。此外，三个皇族被置于不同姓氏的大臣之上，即伊王子载垣和郑亲王端化和肃顺兄弟。清文宗此举的目的很明确，就是让辅政八大臣分权，互相牵制，维持权力平衡。载垣、段华、肃顺在异姓大臣的牵制下不可能成为多尔衮，也是一种相互牵制。在以他们为首的三大皇族的约束下，不同姓氏的大臣基本上不可能有鳌拜那么大。同时，侍郎有旗有汉，既能防止汉臣变大，又能利用汉臣在一定程度上制约满臣，还能宣扬“满汉平等”，软化天下。
即便如此，清文宗还是不放心！于是，他给辅政八大臣上了一道符咒——赐两个印给慈安和慈禧(据说是赐给慈禧主政的宗)，即御赏和同级印，并规定辅政八大臣的任何决议都必须加盖这两个印才能生效。这样一来，就等于找了个婆婆来掌管辅政八大臣。同时，这两个“婆婆”没有直接处理政务的权力，也不可能是武则天！另一场权力平衡的游戏。平心而论，如果真的按照这一套来执行，虽然会造成相互扯皮，效率低下，但不失为一个有效维护皇权的好办法。
可惜理想很丰满，现实却很骨感。清朝文宗刚死，辅政八大臣就开始夺权，不仅排挤义信这样最近的宗室和曾歌琳沁这样的“国干市”，还试图把两宫皇太后架空，使之成为自己的“橡皮图章”。钱璐和慈禧是省油的灯吗？于是，先稳住辅政八大臣，以惩罚为由，私下派安德海进京与益欣接触，再以护送清文宗自贡回京为由，在途中一举拿下辅政八大臣，史称“齐湘政变”或“心有政变”。
公仲亲王易信为政变立下了汗马功劳，但两院皇太后还是耍了些花招。给宜信的称号是审议王，不是摄政王。经过一次讨论，一次拍照，差别就大了。讨论说明你只有建议权，没有决定权，说白了就是代理人，代表皇帝做决定，有决定权。摄政王多尔衮是有先例的，这个词易信不能辩！那么，谁来为皇帝做决定呢？只能是两宫皇太后！于是，慈禧太后和慈安开始听政。当时这个方案实际上是太后和易信互相牵制，维持均势，各方都能接受。所以慈禧太后的谢幕并没有遇到太大的阻力，一切都顺理成章，步步为营。
然而慈禧并不是一个安静的女人。与易信的“蜜月期”结束后不久，慈禧发动谏官，参与解散易信，并借此机会砍掉了易信的议政王头衔。第一次交锋以慈禧大获全胜而告终。但由于当时的实力对比，慈禧也只是试一试靶心，并不打算拿下宜信。从此，慈禧的权力不断增强。为了寻求新的平衡，慈安和易信走到了一起，私下里形成了默契。后来的“安德海事件”实际上是慈安、易信和慈禧之间政治博弈的结果。宜信虽被慈禧打压，但势力逐渐萎缩。但由于易信的党羽众多，背后又有宗法地位高于她本人的慈安，慈禧短期内拿不下易信，易信和慈安也摆脱不了慈禧，双方保持着微妙的力量对比。
直到光绪七年，慈安去世后，一心无力养活自己。在清德宗(光绪皇帝)的名义下，慈禧提升了她的生父奕譞亲王的地位来镇压易信。光绪末年，慈禧将易信、龚当彻底踢出军部，取而代之的是明哲保身的奕譞，史称“沈嘉一书”。奕譞一直明智地保护我们的健康，他的身份敏感而尴尬。自然不敢轻易约束慈禧。从此，慈禧成为清朝事实上的“皇帝”，开始了她独掌坤、大权独揽天下的情妇生涯。但是，这一切都与辅政八大臣无关，因为他们已经完了！