鲁迅主要作品的写作背景和深层意蕴

写于1921 12和1922之间，原载于《北京晨报副刊》章节。《阿q正传》第一章发表在192112.4早报副刊“快乐的话”一栏。一开始就讽刺了考据专家类似的搞笑写法。

但鲁迅“真的不以搞笑或怜悯为目的”，希望写出“一个现代人的灵魂”。第二章把《新文艺》的专栏搬过来，直到2月1922发表，才收入小说集《呐喊》。

《阿q正传》写了辛亥革命并没有给农村带来真正的改革，并通过阿q这个农村贫农的艺术形象，暗指人性的劣根性，如懦弱、精神胜利、善于投机、浮夸、自尊等。

第二，《狂人日记》

首发于《新青年》第4卷第5期，5月1918。(据1965438+2007年5月，陈衡哲的白话小说《一天》发表在《留美学生季刊》上)。

鲁迅通过《狂人日记》揭露了中国传统社会家庭制度和伦理道德的毒害，指出中国历史的每一页都写着“仁义道德”，而“吃人”二字却写在夹缝中。最后日记说:“你没吃过谁家的孩子，还是有？”于是他喊出了“救救孩子”的口号。

第三，孔乙己

孔乙己是鲁迅小说集《呐喊》中的一部小说，也是小说的主人公。这部小说是鲁迅在“五四”前继《狂人日记》之后写的第二部白话小说。这部小说描写的是孔乙己作为一个没有考上秀才的书生，缺乏实际技能，只知道“茴香下面的‘惠’字怎么写”之类迂腐的“学问”。

他失去了做人的尊严，成了酒吧里嘲笑的对象。后来他的腿断了，因为他偷书。根据小说内容，因为他姓孔，别人就给他取了个外号，叫“孔乙己”，来源于尚大人《尚大人孔乙己》半懂的文字。

小说暴露了当时的一些社会问题——科举制度造就了一大批只知道钻旧纸堆，没有实际业务技能的读书人。小说把孔乙己刻画成一个可笑又可悲的底层人物，暴露了人与人之间的冷漠。

四、“朝花夕拾”

《朝花夕拾》创作始于1926年2月，止于165438年10月。后来在7月1927+01写了后记。起初，《朝花夕拾》发表在半月刊《芒苑》上，主题是“复生往昔”。1927年7月，鲁迅在广州重新编辑，增加了小银和后记。9月收藏完成，1928，更名为“晨之花”。

《朝花夕拾》共收集了十幅作品。其中包括:狗、猫、老鼠，对猫又恨又恨；我怀念我大妈妈的阿昌和《山海经》；《二十四孝图》，批判了封建孝道的僵化虚伪；吴苍辉，表现出封建家长制的阴影；描绘无常，迷信和传说中令人陶醉的信使；《从百草园到三潭印月》讲述童年；

父亲的病，暴露庸医，娱乐大众；描述邪恶和令人厌恶的衍太太形象的笔记；最欣赏鲁迅的日本老师藤野先生；范爱农，一个一生落魄的同乡朋友。《朝花夕拾》将对往事的回忆与现实生活结合起来，充分表现了作者关注人生、改革社会的巨大热情。

五，“在餐馆里”

《上馆子》是鲁迅《流浪》中的一部小说，被鲁迅的弟弟周作人认为是鲁迅写得最好的小说之一，是“最有鲁迅气息的小说”。这部小说讨论了辛亥革命后参加革命的知识分子的命运。

有人认为鲁迅把自己的影子注入了鲁，并以此来思考自己的命运和选择。从这个意义上说，《流浪》中的另一篇文章《孤独的人》是这篇文章的同伴，鲁迅实际选择的是与他在这两篇小说中想象的两条道路不同的另一条道路。