掌器婢有私文言文翻译
1. 文言文 掌器婢有私
原文：韩王府中忽失银器数件，掌器婢叫呼，为贼伤手。赵从善尹京，命总辖往府中，测试良久，执一亲仆讯之，立服。归白赵云："适视婢疮口在左手，拒刃者必以右手。盖与仆有私，窃器与之，以刃自伤，谬称有贼；而此仆意思有异于众，是以得之。"
翻译：有一次，韩王府中突然有数件银器遭人盗取，管银器的婢女大喊捉贼时，被贼人砍伤手腕。当时尹京赵从善命总辖前去韩王府办案，总辖观察许久，突然逮捕一名王爷亲信，经过侦讯，那名亲信坦承犯罪。总辖回府向赵从善报告说：“我刚才检视，婢女的伤口在左手，若真是为抗拒贼人，伤口应在右手。经审问果然承认因与王爷亲信有私情，所以为他盗取银器，再用刀割伤手腕，故意谎报有贼，而我见这名亲信神色异于旁人，才起疑逮捕，得以破案。”
2. 文言文 掌器婢有私原文：韩王府中忽失银器数件，掌器婢叫呼，为贼伤手。
赵从善尹京，命总辖往府中，测试良久，执一亲仆讯之，立服。归白赵云："适视婢疮口在左手，拒刃者必以右手。
盖与仆有私，窃器与之，以刃自伤，谬称有贼；而此仆意思有异于众，是以得之。"翻译：有一次，韩王府中突然有数件银器遭人盗取，管银器的婢女大喊捉贼时，被贼人砍伤手腕。
当时尹京赵从善命总辖前去韩王府办案，总辖观察许久，突然逮捕一名王爷亲信，经过侦讯，那名亲信坦承犯罪。总辖回府向赵从善报告说：“我刚才检视，婢女的伤口在左手，若真是为抗拒贼人，伤口应在右手。
经审问果然承认因与王爷亲信有私情，所以为他盗取银器，再用刀割伤手腕，故意谎报有贼，而我见这名亲信神色异于旁人，才起疑逮捕，得以破案。”。
3. “掌器婢有私”原文是什么原文： 《掌器婢有私》——明代：陆容 韩王府中忽失银器数件，掌器婢叫呼，为贼伤手。
赵从善尹京，命总辖往府中，测试良久，执一亲仆讯之，立服。归白赵云："适视婢疮口在左手，拒刃者必以右手。
盖与仆有私，窃器与之，以刃自伤，谬称有贼；而此仆意思有异于众，是以得之。" 译文： 有一次，韩王府中突然有数件银器遭人盗取，管银器的婢女大喊捉贼时，被贼人砍伤手腕。
当时尹京赵从善命总辖前去韩王府办案，总辖观察许久，突然逮捕一名王爷亲信，经过侦讯，那名亲信坦承犯罪。总辖回府向赵从善报告说：“我刚才检视，婢女的伤口在左手，若真是为抗拒贼人，伤口应在右手。
经审问果然承认因与王爷亲信有私情，所以为他盗取银器，再用刀割伤手腕，故意谎报有贼，而我见这名亲信神色异于旁人，才起疑逮捕，得以破案。” 作者简介：明代陆容（ 1436 一 1494 ）太仓州人。
字文量，号式斋，成化二年（ 1466 年）的进士，曾授南京主事，后迁兵部职方郎中，终居浙江右参政。容以其博学卓识著称于世。
与张泰、陆釴齐名，时号“娄东三凤”。陆容的代表作***十五卷。
《菽园杂记 》 是关于明代朝野掌故的史料笔记，多有可与正史相参证并补史文之阙者，对明代朝野故实叙述颇详，而且较少抄袭旧文，论史事、叙掌故、谈韵书、说文字，皆大多为自己的见解，被他同时代的王鏊称为明朝记事书第一。
4. 跪求 诸葛亮自校薄书 文言文翻译诸葛亮曾经亲自校对公文，主簿杨径直入内劝他说：“治理国家是有制度的，上司和下级做的工作不能混淆。
请您允许我以治家作比喻：现在有一个人，命奴仆耕田，婢女烧饭，雄鸡所晓，狗咬盗贼，以牛拉车，以马代步；家中事务无一旷废，要求的东西都可得到满足，优闲自得，高枕无忧，只是吃饭饮酒而已。忽然有一天，对所有的事情都要亲自去做，不用奴婢、鸡狗、牛马，结果劳累了自己的身体，陷身琐碎事务之中，弄得疲惫不堪，精神萎靡，却一事无成。
难道他的才能不及奴婢和鸡狗吗？不是，而是因为他忘记了作为一家之主的职责。所以古人说‘坐着讨论问题，作出决定的人是王公；执行命令，亲身去做事情的人，称作士大夫’。
因此，丙吉不过问路上杀人的事情，却担心耕牛因天热而喘；陈平不去了解国家的钱、粮收入，而说‘这些自有具体负责的人知道’，他们都真正懂得各司其职的道理。如今您管理全国政务，却亲自校改公文，终日汗流浃背，不是太劳累了吗？”诸葛亮深深表示感谢。
杨去世，诸葛亮哭泣了三天。
5. 李氏之鸠文言文李氏之鸠
原文
李氏有一鸠，能为人言，过于鹦鹉，甚慧，养之数年矣.日则飞翔于廊楹帘幕间，不远去。夕宿于笼，以避狸鼠。见僮婢有私持物及摘花者，必告其主人。晋人贾于吴者，见之，愿以十金易焉。鸠觉其意，告主人曰：“我居此久，不忍去。公必欲市我他所，我且不食。”主人绐之曰：“我友有欲观汝者，即携汝归耳。”至贾家，则舍之去。鸠竟不食，哀号告归。贾人怜其志，且恐鸠死而金无取偿也，遂捐金十之二，而以鸠还李氏，鸠乃食。
选自《陈忠裕公全集》（本文又名《“鸠”还李氏》）
译文
李氏有一只斑鸠，能说人话，比鹦鹉还聪明，养了很多年。这只斑鸠白天就在房前屋后飞翔，从来不飞远，晚上便在笼中栖息，以躲避狸猫和老鼠的伤害。（斑鸠）见到仆人有私自拿东西或摘花的一定会告诉它的主人。晋国的商人在吴国经商，看见这只斑鸠，愿意用十两银子来换。斑鸠察觉了他的意图，便告诉它的主人说：“我在这呆了很久了，不忍心离去。您一定要将我卖到其他地方，我将绝食不吃东西。”主人哄骗它说：“我的朋友想要看看你，给他看过了马上带你回家。”到了商人家里，主人就舍弃了斑鸠离开了。斑鸠于是就整日不吃东西，哀叫着要回家。商人怜悯它的意志，又怕它死去，分文得不到赔偿。于是花费了十两银子中的二两银子，把鸠还给李氏，斑鸠这才吃东西。
字词翻译
1.廊楹：廊是檐下的走廊，楹是厅堂前的柱子。
2.慧：聪明。
3.十金：十两银子。
4.易：换取。
5.市：卖掉 。
6.且：将要。
7.去：离开 。
8.舍：抛下。
9.竟：始终。
10.贾（gǔ）：做买卖，经商。
11.至贾家：商人。
12.怜：同情，怜悯。
13.捐：耗费，花费。
14.乃：才。
15.绐（dài）：欺哄。
16.焉：代词，代鸠
主旨
作者赋予鸠以人的意识，能通人意，他不愿离开主人家，主人将它卖给商人，它“竟不食，哀鸣告归”。
李氏鸠对故主忠诚不二的坚贞情志，寄托了作者誓死忠于明朝、绝不臣事清朝的气节情操，又辛辣地讽刺了那些逆子贰臣，连禽兽都不如。
启示
1.从李氏的角度来说，对待自己忠诚的人，决不可轻言放弃。
2.从鸠的角度来说，对主人忠诚不二，否则就会遭人唾弃，被人嫌弃。
6. 文言文《李氏之鸠》的全文翻译原文 李氏之鸠 陈子龙畜鸠者以五月五日剪其舌。
取汞硫火链之，成灵砂，杂米菽，日三饲，变易其心，则能为人言，过於鹦鹉。李氏有一鸠甚慧，养之数年矣。
日则飞翔於楹帘幕间，不远去。夕宿於笼，以避狸鼠。
见童婢有私持物及摘花者，必告其主人。晋人贾於吴者见之，愿以十金易焉。
鸠觉其意，告主人曰；「我居此久，不忍去。公必欲市我他所，我且不食。
」主人绐之曰；「我友有欲观汝者，即携汝归耳。」至贾家，则舍之去。
鸠竟不食，哀鸣告归。贾人怜其志，且恐鸠死，而金无取偿也。
遂损金十之二，而以鸠还李氏，鸠乃食。陈子曰：「鸠，拙鸟也。
不轻去就，其仪一兮。是以诗人比之君子，而屈氏犹恶其佻巧，何也？」 译文 陈子龙养斑鸠，要在五月五日时剪它的舌头。
用汞硫火烤炼它，做成灵沙和米菽，每天喂三次，改变它的心，能说人话，比鹦鹉还强。李氏有一只斑鸠非常聪明，已经养了几年了，白天就在楹帘幕间飞翔，并不离开很远。
晚上在笼中栖息，以躲避狸鼠。见到仆人有私自拿东西或摘花的一定会告诉它的主人。
晋人贾於吴看见这只鸟，愿意用十金来换。斑鸠知道了他的意图，告诉它的主人说：“我在这呆了很久，不忍心离去。
你如果将我卖给别人，我就不吃东西了。”主人欺骗它说：“我的朋友想要看看你，才带你走。”
到了贾家，主人就舍弃了斑鸠离开了。斑鸠真的不吃东西，哀叫着说要回去。
贾人可怜它的想法，又怕它死去，金就白花了。于是舍弃了十金中的二金，以八金将它还给李氏，斑鸠才吃东西。
陈子龙说：“斑鸠，是一只鸟。却不轻易离开主人，十分专一。
因此诗人将它比作君子，可是屈氏却厌恶它的佻巧，这是为什么呢？”。
7. 翻译文言文《李氏夫妇》103《李氏夫妇》
黄生是李氏小时候的朋友。分
别十年后，二人在路途中相遇。
李氏把他请到家，杀鸡做饭。
但是到了19:00~21:00的时
候，黄生的肚子疼，流下豆子
般大小的汗滴。李氏夫妇非常
惊恐，打算找医生赶来。黄生
坚持不让他们去找医生，以为
老毛病又犯了，没有关系。李
氏不听，立刻去找医生。当时
正在下暴雨，漫天乌黑，山道
崎岖，路滑难行。过了大半夜，
带着医生回来了。医生给黄生
针灸，一会病就好了。黄生说
：“你为我吃苦了！我拿什么
报答你？”李氏夫妇说：你是
我朋友，应当悉心的对待你，
你为什么要说这些话呢？”第
二天天晴了，黄生就告辞离去
了。
8. 求这篇古文的翻译（吴王夫差起师伐越..）你要的和下边的差不多..
原文：
越王勾践栖于会稽之上（1），乃号令于三军曰：“凡我父兄昆弟及国子姓（2），有能助寡人谋而退吴者，吾与之***知越国之政（3）。”大夫种进对曰（4）：“臣闻之：贾人夏则资皮，冬则资絺（5），旱则资舟，水则资车，以待乏也。夫虽无四方之忧（6），然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也（7）。譬如蓑笠，时雨既至，必求之。今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（8）？”勾践曰：“苟得闻子大夫之言，何后之有（9）？”执其手而与之谋。
遂使之行成于吴（10），曰：“寡君勾践乏无所使（11），使其下臣种，不敢彻声闻于大王（12），私于下执事（13）曰：寡君之师徒不足以辱君矣（14）；愿以金玉、子女赂君之辱（15）。请勾践女女于王（16），大夫女女于大夫，士女女于士；越国之宝器毕从（17）！寡君帅越国之众以从君之师徒。唯君左右之（18），若以越国之罪为不可赦也，将焚宗庙，系妻孥（19），沈金玉于江；有带甲五千人，将以致死，乃必有偶（20），是以带甲万人事君也，无乃即伤君王之所爱乎（21）？与其杀是人也，宁其得此国也，其孰利乎？”
译文：
越王勾践退守会稽山后，就向全军发布号令说：“凡是我的父辈兄弟及全国百姓，哪个能够协助我击退吴国的，我就同他***同管理越国的政事。”大夫文种向越王进谏说：“我听说过，商人在夏天就预先积蓄皮货，冬天就预先积蓄夏布，行旱路就预先准备好船只，行水路就预先准备好车辆，以备需要时用。一个国家即使没有外患，然而有谋略的大臣及勇敢的将士不能不事先培养和选择。就如蓑衣斗笠这种雨具，到下雨时，是一定要用上它的。现在您大王退守到会稽山之后，才来寻求有谋略的大臣，未免太晚了吧？”勾践回答说：“能听到大夫您的这番话，怎么能算晚呢？”说罢，就握着大夫文种的手，同他一起商量灭吴之事。
随后，越王就派文种到吴国去求和。文种对吴王说：“我们越国派不出有本领的人，就派了我这样无能的臣子，我不敢直接对您大王说，我私自同您手下的臣子说：我们越王的军队，不值得屈辱大王再来讨伐了，越王愿意把金玉及子女，奉献给大王，以酬谢大王的辱临。并请允许把越王的女儿作大王的婢妾，大夫的女儿作吴国大夫的婢妾，士的女儿作吴国士的婢妾，越国的珍宝也全部带来；越王将率领全国的人，编入大王的军队，一切听从大王的指挥。如果您大王认为越王的过错不能宽容，那末我们将烧毁宗庙，把妻子儿女捆绑起来，连同金玉一起投到江里，然后再带领现在仅有的五千人同吴国决一死战，那时一人就必定能抵两人用，这就等于是拿一万人的军队来对付您大王了，结果不免会使越国百姓和财物都遭到损失，岂不影响到大王加爱于越国的仁慈恻隐之心了吗？是情愿杀了越国所有的人，还是不化力气得到越国，请大王衡量一下，哪种有利呢？”