让你陷入困境的，是这个世界并非你所想象

每个孩子，都在“别人家的孩子”的阴影下长大。“别人家的孩子”永远听话、勤奋、乐于助人、充满正能量，比我们强出一大截。

有没有想过“别人家的孩子”到底指的是什么？

“别人家的孩子”并不特指隔壁老王家，老李家的某个孩子，而只是一个标准，反映了社会对我们的期待。对小孩子来讲，向“别人家的孩子”学习的过程，就是满足社会期待，逐渐成为社会人的过程。

成为社会人，是孩子的本能，所以，作为一个孩子，即使调皮，也是为了得到认可和关注，因为孩童，并没有挑战社会价值观的自觉意识，但是这种本能延续下去，就会出现可怕的后果。

想象一个完全由“别人家的孩子”构建出来的世界，每个人都面带微笑，热爱生活，充满正能量，但是，社会的开放性却也就此丧失了。人类就会蜕变成只会服从权威的，如大猩猩一般的种群。

事实上，“别人家的孩子”构建出“反乌托邦”，经常成为文学作品的题材。

譬如，著名科幻作家 王晋康在《蚁生》 一书中就构建了一个“完全利他”的反乌托邦，在这部小说里，主角颜哲使用了父亲留下的蚁素，却造出了一个“人人为我、我为人人”大同社会，一个完全架空了自由意志的反乌托邦。

但是，为什么完全由“别人家的孩子”构建出的社会并不会出现呢？换句话说，为什么孩子不会心甘情愿地一直“听话”下去呢？

这就说到了一个人类独有的心智发育期——青春期！ 在青春期，每一个人，都必须经历一次精神上的呕吐！

吐出来的，是过去不假思索全然接受的价值观，吐干净了，肚子空了。迷茫的青年人，吐空了胃，饥肠辘辘，却不知道究竟该吃点什么。

旧有价值观崩盘后，新的价值观又没有及时接盘，于是，青年人开始迷茫。就像歌德《少年维特的烦恼》和刘同《谁的青春不迷茫》这两部不同的作品中，所刻画的那种青年形象，不同的世界，同一种迷茫。

话说回来，为什么迷茫如此让人痛苦？因为迷茫，就意味着找不到答案，而人类，是无法忍受这种找不到答案的状态的。

有时候，我们为了一个答案，可以忽略答案的合理性，错误的答案也比没有答案好。这种答案的不屑追寻，反映了人类的“认知闭合”倾向。

认知闭合 是ArieKruglanski于1993年提出的概念，它表达的是：“ 个体在应对不确定的情境时，对于确定性答案的强烈愿望 ”。

有些女生会有这样的体验，和男朋友的人发短信，他回复比平时晚了一点，她们就会脑补出很多可能性来“对方不喜欢自己了”、“对方可能想保持距离”等等，虽然实际上这种危险可能并不存在，但是，这种“脑补”造成的焦虑感，极大地提升了我们认知闭合的需要——让我们产生对确定性答案的强烈渴望。

为了完成这种认知闭合，女生就会不断质问男朋友

“你是不是不爱我了？”“说！你到底爱不爱我？”

每个想得到答案的人，都是被焦虑折磨着的人。

互联网时代，宏大叙事彻底破产，每个青年人都可以自由选择自己的活法，也正因为这种自由，每个青年人都无数次地在心里问自己：“到底该怎么活”。这注定是个没有答案的问题，没有答案，又想得到答案。认知闭合的诅咒，出现了。

顶着这种由认知闭合所带来的焦虑感，青年人，走上了冲破迷茫的路。

《吐槽大会》的总策划李诞，是在一次痛彻心扉的失望中，被迷茫感击中的：

一年春节，还在《南方人物周刊》实习的李诞排大队好不容易买了回内蒙的火车票，却偶然听到一段对话：

“马上回家过年了，买票了吗？”

“没事，我们跑春运口的有票，我给你留两张。”

“就有那么一个瞬间，我突然就觉得太扯了，一下就觉得太没意思。”这种感觉，就是一种萨特所说的“恶心”，一种精神上的呕吐。

原本想在《南方人物周刊》做一名有理想的媒体人，却发现，这个曾经被寄予太多期望的乌托邦，也充满着肮脏和龌龊。

但是，李诞最终就找到了自我和解的方式，重新投入了这个什么都做不了的世界，也不再强求自己“非要做成什么事儿”

“没有梦想，写了就写了，不写就不写了，我不是那种这辈子非要做成什么事儿的人。”

精神的呕吐后，他找到了《吐槽大会》这个平台，理顺了自己：“我就希望活得流于表面，人是为别人而活，我希望给人带来快乐，我不想给人添堵。”

不再追求理想，就浅薄地为别人活着，也许是一种麻木，但是至少能不再迷茫。因为困在迷茫中，不好受。

“我经历过，那不是什么好的人生经历。太痛苦了。”他说。在李诞的微博置顶里，挂着他的一句名言： 开心点朋友们，人间不值得。

刘可乐，一个90后躁郁症姑娘，在奇葩大会上做了一次演讲，谈自己是如何走出躁郁症的。“这是迄今为止最好的最好的演讲。”一向对选手挑剔苛刻的导师高晓松如是说。

什么是躁郁症，刘可乐自己是这样描述的：“抑郁的一面，是每天都很想自杀。狂躁的时候呢，就会觉得自己站在世界之巅，灵感突发，可以几天几夜不睡觉。”

仔细想想，谁又不是如此呢？

当然，躁郁症是病，但是，躁郁症表现出的情绪起伏却藏在每个人的心中。一 个有活力的人生本就是“躁郁”的，不是吗？

也许，真正困扰刘可乐的，不止是情绪的困扰，而是意义的空洞。见了二十个心理医生，她都提了同一个问题：人生的意义是什么，人为什么活着？后来，一个哈佛的医生点醒了她：“ 意义的意义又是什么呢 ？”

这句话点醒了刘可乐，她开始“一块钱出租自己”，去帮助那些同样患有躁郁症的人，能帮助一个就帮助一个，和李诞一样，刘可乐承认了“人是为别人而活”。

我们的幸福感源自于“和这个世界的联系”，和这个世界的联系越紧密，你就能够获得更多的反馈，进而调整自己的行动，以便能够更好地融入这个世界。在这个转变中，你会体会到各种快乐和幸福。

痛苦的追寻中，终于不再想意义，告别了自我纠缠，也明白了这句话：“所有的努力都只是完成了平凡的生活”。没有人真的知道活着是为了什么，带着这种未知生活，能够在精神世界自洽，就够了。

生活，永远有那么多说不清的问题，迷茫的，也不止是青年人。

认知闭合，逼迫着所有人做出选择，有人选择逃避，有人选择堕落。有人甚至选择了结束生命， 是啊，等死比死更可怕！自杀的人，找不到活着的答案，就提早闭合了自己的生命。

但是，总有些勇者，顶着焦虑，永不放弃对答案的追寻，他们选择了自己的路。

这一条路，就叫做“成长”。

罗振宇说“ 成长，就是主观世界通向客观世界中间的那道鸿沟 ”。鸿沟不好过，我们很可能掉进沟中，摔得粉碎，每破碎一次，就有了一次重生的可能。

李笑来说：“ 真正让你陷入困境的，是这个世界最终并非你所想象 ”。也正因如此，我们成长的过程都伴随着一个经历： 挣扎着认清世界的真相 。

迷茫，没那么美好，

但是，却也给了我们追寻的可能。

也许，追寻的过程本身，

就是追寻的意义。

就像歌德所言：

“永不放弃追寻的人，是该得到救赎的。”