皈依三宝后需要注意什么？
问题二:皈依三宝后应该戒什么？皈依三宝后，在家有居士五戒、八官亭戒、菩萨戒。五戒不是杀生、偷盗、淫行、说谎、饮酒。不杀生就是不杀生；不偷不是偷别人的财物；不通奸就是不在夫妻之外通奸；不说谎不是为了骗人；不喝酒并不是服用含有麻醉人性的酒精或药物。
八官亭环
z出了皮婆沙论和杂阿迦玛{
那些被关闭的是被禁止的。指的是禁闭、杀人、盗窃、卖淫八罪，使其不犯罪。俗话说，斋戒的丈夫，中间不会吃饭。也叫八支斋法，以八支斋法为支撑。每月的第八、十四、十五、二十三、二十九、三十日为第六斋戒日。在这六天里，能修行这八个斋戒的人会互相庆祝，也就是说，会算作增加寿命的福报。
【1】不杀生，不杀生的人意味着一切众生的生命都将延续。既然我不杀人，我也不教人杀人。
【2】不要偷。不偷就不偷别人的财物。千万不要偷，也不要教别人偷。
【3】不要通奸。不奸淫的叫非妻非妾，不能淫。
【4】别瞎说。不瞎说的人就是不瞎说，也不能跟他瞎说。
[5.不喝】。不喝酒的说，酒是滥交的根本，过了门，不能喝多。
[6.不要高坐阔床】，高坐阔床者，阿伽玛云:床高一尺六寸，不高；四尺宽，不算宽；八英尺长并不大。不过超过这个量的都是有名的大床，不宜坐下。
[7.那些不在⌗ ⌗⌗⌗⌗⌗⌗⌗⌗⌗⌗⌗⌗⌗⌗⌗⌗⌗⌗⌗⌗⌗⌗⌗⌗⌗⌗度过的人
【8】不学乐器，不学乐器的人就是说你不学乐器，还要去别的地方看，听，不教乐器。
菩萨戒律(儒家经典)也是大乘佛教徒和僧侣的戒律，总名为三居境界。有两种方式，一种是佛教的理论，一种是瑜伽的理论。梵天的受戒法门是以梵天经书集为基础的，它的戒是梵天经书中提到的十禁四十八光戒，也是三聚戒的戒。瑜伽传承的理论来源于善戒，善戒是佛初说的，弥勒在修处听的，菩萨在瑜伽理论上的产物。据此，取法度戒与听场所戒相同，还有小乘僧人的250戒。但对菩萨利他，修一切善法，利益一切众生，是菩萨的戒律。也就是说，在三聚体中，也禁止修善法和饶一众生的戒律。所以戒律不一定说，瑜伽理论也不一样。菩萨禁戒清单
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梵天经，菩萨优婆塞经
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订单数量，订单数量
│ 1杀│ 1杀│
2偷戒指2偷戒指
│ 3禁欲│ 3大谎言│
│││││││││││││││││
│ 5酗酒戒│ 5酗酒戒│
│ 6.说四个人被禁了│ 6。说四个人被禁了│
7自赞毁其戒。
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因此，9日陈辞职。
10污蔑三宝戒指
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问题三:皈依三宝有什么禁忌吗？一般来说，人们害怕皈依三宝。一般有五点。这五点让社会上的人产生了很大的幻想和误解，使他们不敢皈依三宝。怎么可能是五个？首先，我认为皈依三宝意味着开始吃素。基于这个因素，很多人一听说自己皈依三宝就逃之夭夭，不知所踪，这也是不敢面对皈依的因素之一。其实皈依三宝并不需要我们吃素。真正的要求是在家修完菩萨戒律后要吃素，但个人皈依后最好发愿吃素。第二，我认为皈依三宝后会出家，这也是让一般无知者不敢皈依三宝的一个因素。其实佛教弟子分两种:一种是和尚，不能嫁人。第二，家里的弟子可以嫁娶。出家需要大善根和大智慧，大福可以因缘成熟。三返不一定要出家。第三，我认为我皈依三宝后不能结婚，也是因为对皈依的误解，阻碍了我不能皈依三宝。第四，如果你认为自己业障很深，充满烦恼，离三宝很近，就越觉得自己有罪不净，于是自暴自弃，画了一堵无形的墙，让自己没有勇气踏入佛门皈依三宝。五，向我和邪见致敬。这些人更坏。他们认为自己的观念是最高的，一种无形的傲慢凌驾于云端之上，他们鄙视一切，或者他们认为自己读懂了一个世界常识的骷髅，他们很可怕。他们用世俗的方法来衡量佛教。所以，很可惜，他们阻碍了自己的善根！邪见离不开生死，有十八般谬误，井然有序。邪见也是皈依三宝的一大障碍。头条游本昌新片《刀见笑》:用武术表达佛教三毒观。澄清大师:地震现象是众生所悟，穷小子供奉佛祖斋僧后财富无穷。八种蔬果朝圣黄梅寺祖庙，对核辐射有特殊的防治作用——中国禅丛林原图。尊享佛塔书屋顶级绵山佛像慈善浙江省宁波市佛教学者林向盈江灾区捐款6万余元。只是在想禅茶:茶即禅，禅即茶常识。禅的一天没有物质的积累，心灵自然不妨碍精神的故事。种兰花不是为了激怒佛教。张掖佛寺，世界上最大的室内卧佛。
问题4:什么是皈依三宝？为什么要皈依三宝？皈依三宝是成为真正佛教徒的第一课。皈依后，他说自己信佛，成了三宝佛教高僧的弟子，不再信其他宗教。所以卖三宝是确定信仰目标的一种表现。一个学佛的人，如果没有经过皈依三宝的仪式，即使拜了香，也只是一个对佛教有敬意和兴趣的人。他不是真正的佛教徒，就像一个学生。如果他没有办理注册手续，他将永远是一名审计员。世界上的金、银、珍珠、玛瑙称为‘珍宝’，是人间的珍宝；而佛、法、僧是法身、智慧的宝藏，是与生俱来的宝藏。所以我们学佛，首先要皈依三宝。三宝是佛、法、僧的总称。‘佛陀’是梵文‘佛陀’zbuddha {)的缩写，证明Z自觉了解宇宙的真理，却能以无尽的慈悲与悲悯的精神，以真理开导众生。“达摩”，梵文“达摩”Zdharma {，有很多意思。这里是指佛陀直接说的真理教法，一般指三藏十二经。众生依法修行，才能证得真理，获得解脱。“和尚”是梵文“Sangha”zsamgha {，直译为和合中的缩写。这里指的是一群修行佛法，和睦相处的僧人。有两个特点，即‘理和’与‘物和’。理性与和谐，是指所有人去除的烦恼和自己证明的道理都是一样的。和谐意味着王业的身、口、心在事物中遵守六个要点，这六个要点彼此并不矛盾，是建立僧团的基础。即；看懂:思想上，建立* * *知识:这是思想的统一。法纪与同修:在法制中，人人平等:这就是法制的平等。利益与平等:经济上，均衡分配:这是一种经济平衡。意义与共乐:心智上，志趣相投:这是心智的发展。没有和平；在言语中，和谐是毋庸置疑的:这是语言的一个新切割。身与同居:在行为上，不侵犯人:这是相处的和谐与喜悦。所以从利己的角度看，僧团是修身养性，是陶铸圣贤的大熔炉；从利他的角度来看，僧团是方丈匡正佛法、改造众生的集体力量，僧团的重要性可见一斑。简单来说，佛是救世主，法是真理，僧是导师，都是众生的重要因缘，缺一不可。比如佛是良医，佛法是灵丹妙药，和尚是护士。对于患病的人来说，只有三者同时具备，才能康复。生活也是如此。只有依靠佛、法、僧的力量，才能从苦难中得到快乐，达到一个自由解脱的世界。所以佛家和佛教徒被称为三宝。我们从生死轮回中解脱，从精神痛苦中解脱。所以佛、法、僧合称为‘三宝’。皈依的意义:皈依就是‘皈依’到‘投契’依靠‘三宝’，求援，解脱一切苦难。世界上，孩子需要依靠父母才安全；老人走路需要拐杖才能安全；水手需要指南针才能安全返航；行人需要明亮的灯光才能在黑暗中看清方向。三宝就像我们的父母。孩子被欺负的时候，虽然父母不在身边，但是只要他喊一声‘妈妈’，别人就不敢随便欺负他，因为他有妈妈。同样，世界上也有很多恶灵，坏人，坏事。有了三宝作为支撑，人生才会平安。三宝就像我们的指南针，可以指引我们在茫茫人海中找到避风港。每个人都知道，他们要在夜晚回家，皈依三宝功德，勤念三宝，让我们依靠三宝功德，进行生死之旅，勇敢地渡过苦海，回到贾珍的自我，回到我们真正的原生之家。所以，卖掉三宝可以帮助我们在这个世界上找到一个安身之处，让我们将来有一个归宿！
问题五:过两天要转换，需要注意什么？下面是一篇关于皈依意义的文章，供大家参考:
转换的重要性
转换是“皈依”到“依靠”的意思，也有救济和救助的意思。皈依是指转向三宝，依靠佛、法、僧三宝。有了三宝的加持和呵护，生生不息的车轮才能停下来，所有的恐惧才能避免，所有的烦恼和悲伤才能得到呵护和解脱。
世界上的人可以靠金银财富获得物质生活。如果我们能依靠佛教高僧“保”，我们就能获得精神升华的稳定。
《成佛之道》一书中说:“众生从过去到现在，从现在到未来，一直在苦海中上上下下，急需依靠三宝的船航才能到达彼岸。然而众生皆愚痴，不知皈依，有的知道寻求皈依，却误信邪师异端，甚至迷恋世间的宝藏、权力、家庭、生命等。，但他们不知道该房产归五个家庭所有。当有洪水或火灾时，他们遇到小偷、邪恶的国王，或生下不道德的孩子，财富很快就会变得空虚，崇高的权力也将失去。比如《丁盛王经典》中记载:轮王统一四大洲，升天，与皇帝石* * *，共治天宫，最终不可避免地落到人间，悲天悯人而死。亲爱的家人，一旦无常来临，也要分开；而且哪里有生命，哪里就有死亡，所以生命是不够的，国家和社会总是处于混沌控制的过程中。所以这一切都不是真正的皈依之地，所以才有“皈依无处不在，三宝最吉祥”的说法。」
《阿朝巴什坡沙论》卷三十四说:“许多人为恐惧所迫，转山、园、丛林，多树孤。这种转变不是胜利，这种转变也不光荣。不皈依，可以解脱一切苦难。凡归依佛法，依法出家者，在四圣谛中，以智慧观照，知苦，知绝超越一切苦，知八圣道，乐隐涅槃。这个避难所是最好的，这个避难所是最尊贵的。所以，你就皈依了，你就能摆脱一切苦难。」
这种皈依，意味着深深的信心，相信佛、法、僧三宝真的是真正的皈依处，能引各种功德。知道三宝有这样的功德，便发愿为佛弟子，信以为真。他乞求三宝的韦德保佑他，把他的身心带到三宝，他不再相信天魔和异教徒。
大乘经义章第十卷说:“归依即归依。”。归相，如子归父；依傅的意思，如民依君，如惧依勇。」
一般来说，皈依就是信仰。希望得到外界的帮助，得到别人的帮助。这是别人的宗教。皈依佛门当然是有意义的，但除此之外，也有不允许外教的地方，因为皈依的最深意义和最终目的是皈依自己的自心自性。也就是佛陀在涅槃会议上教导弟子“自性、法性、无分别性”的真谛。这就清楚地说明，弟子要靠自力更生，按正统的方法学习，按自己的佛性自己成佛。所以自己的身心就是佛法涅槃。能够有这样的认识，才是皈依的真谛。
皈依三宝者，若得灵丹妙药，可治贪痴之心病；比如灯、蜡烛、星星和月亮，会把我们引入歧途；在苦海中航行，可以摆脱生死苦海；如果穷人得到了财宝，它会庄严我们的身心。
《全舍》卷十四说:“皈依三宝真的能解除人的痛苦吗？」
《大乘义章》卷十也举出三点皈依三宝:
1，要远离生死的邪恶和不善良。
2、为了出世涅槃。
3.为了众生的利益。
《优婆塞经》说:“为断一切苦，除烦恼，受大寂之乐，故由因缘皈依三宝。」
《般若经》云:“诸圣以无为法而名，无为即无他因漏。结果三宝永活，不受世间法欺，所以称之为宝，正如世间的宝为众生所重视。今天三宝归全体学生，三番七次归他们。」
《善生书》说:“一人得三回，结果无穷，如全国人民七年也运不出的文房四宝。”皈依三宝的人比其他人更有福。」
《佛说有需验功过》说:“诸佛若来三千界，如竹、苇、蔗、稻、麻，则真证悟。若有善男善女，二万里，常以各种娱乐工具，衣、食、床、汤、药，各种供品乃至绝灭后，收其遗物，建七塔，皆以香华词乐为题。佛说:阿难！不如做个好男人好女人，用一颗纯洁的心来说这句话:I > & gt
问题6:皈依三宝后应该怎么做？今天我们已经皈依，从此以三宝为唯一的落脚点，从离经叛道步入正途，真的很欣慰。此外，我们也需要知道皈依的诫命。
我们现世生的佛是释迦牟尼佛；我们现在的教法是释迦牟尼佛的教法；现在皈依佛门出家的僧人，也是我们皈依的合适场所。
皈依佛教之后，就不能皈依异端了。比如佛陀的教法不能杀生，但在一些外道教法中，杀生是可以解脱的。仅从这一方面来说，佛的教法与外道不同，所以我们皈依佛门后，也不能皈依外道。
皈依法律后，不能伤害他人。佛陀的教导都是帮助别人的方法，所以如果我们皈依后伤害了别人，我们就违反了皈依戒律。所以皈依法律后，就不能再做杀人这种事了。
皈依僧后，要和所有道友和睦相处。
另外，平时要穿一些红黄两色的衣服，而不是全白全黑的衣服，或者至少your的衣服上有一点红黄线就可以了。如果实在不方便的话，饰品上有点红黄色也是可以的。这样，佛会保佑你的。
今天，我给了你皈依的戒律。你要明白你皈依的目的和动机。如果不知道这个，很难说你有没有拿到转换环。那么我们皈依的目的是什么呢？目的是获得佛的果位。获得佛果的目的是什么？不是为了自己，而是为了帮助众生，因为我像这样一个普通人的时候，是无法帮助众生的。所以皈依或者说佛法修行，就是帮助众生。
皈依后要多读佛教方面的书。比如，多读佛教的历史，了解释迦牟尼佛法脉的传承，重要的是多读历代大师的传记，多了解历代大师和现在的大师是如何修法的。了解我们的祖先。他们修法的目的是什么？他们的动机是什么？他们刚开始执业的时候是怎么做的？中间修了多少年？修改的状态是怎样的？修法成功后是什么样的？完善后和修改前有什么区别？这些你都要知道。
另外，平时要多诵三皈依——皈依佛、皈依法、皈依僧；你换算之后，一天要看108遍，就算没时间也要看7遍。在诵经的过程中，你要观想释迦牟尼佛就在你面前，你要祈祷佛的解脱。有时间也要念阿弥陀佛的名字，观音咒之类的。
在你对佛教有了更深的理解，对佛教有了更强的信心之后，你就可以去修行更深的佛法了。
问题7:女性皈依后需要注意什么？
皈依三宝后，有些事我们该做，有些事我们不该做，这叫‘皈依处’。皈依派分为三部分:三宝派和无三宝派。* * *同学的办公室是转三宝后保留的；不是* * *的学校是指因为皈依三宝之一而应该做或者退出的事情。在学校里，可以分为两种:应该避免的事和应该持有的事。应该避免的事情叫‘盖学校’；这项事业被称为“程学校办公室”。
掩盖学校有三种方式:
(1)因为我们皈依了佛教，所以不应该再依赖世间的各种神、土地爷、龙。这些生命形式只是和我们一样的普通人，并没有超越生死，所以没有能力造福我们未来的生活，也不能成为我们的对象。这些芸芸众生确实有一点能力，但是没有佛祖那样的德行和慈悲。当我们供养这样的众生时，他们可能会给我们一些世俗的利益；但是一旦他们忘记供养他们，他们可能会像人类一样廉价，他们会立即与我们为敌，伤害我们。作为佛教徒，我们不应该与父母和家人不和。如果你家有祭祀天地的传统，我们也可以参与支持。供养的时候，要以同龄人的心态献上果茶，要求他们给这个世界以福报或至少不要伤害它，但不能止于内心，否则将来生来就是他们的下属，也违背了皈依佛门的隐居。
(2)我们既然皈依了佛法，就要坚持佛陀的教导，不应该做违背佛法的事。在佛法中，最核心的基础是不伤害其他生命，包括昆虫。所以，我们至少应该不杀生。当然在生活中，我们难免会无意中踩到虫子之类的。在照顾我们生活的同时，如果我们不小心踩坏了虫子等等。，并不违反皈依的法宝。但如果我们故意扼杀生命，就会立刻违背这个学校。比如我们去餐厅吃饭，亲自指着一条鱼，让餐厅杀了给我们做。当我们吃它的时候，我们感到非常满足。这是彻头彻尾的杀戮。如果你不杀自己，找人杀你，结果比杀自己还重。有些人喜欢去海鲜馆吃饭，所以要特别小心，不要直接参与杀生。不是素食者的人，只能吃死的，不为自己宰杀的肉。在一些文化中，动物不仅被杀死，还会被残忍地杀死，比如慢慢放血、活活晒干或活活蒸熟。因为这种杀生让众生更加痛苦，所以这种杀生的业力和结果也更大。如果我们不仅戒杀自己，也教别人戒杀，对自己、对那个人、对其他众生都有很大的好处，会让我们活得更久。
(3)我们既然皈依了僧宝，就应该避免与恶友为伍。什么是坏朋友？是那些教导和引诱我们无因无果地伤害众生的人。我们刚皈依的时候，因为对三宝的坚守不够坚定，很容易被说服，所以一定要小心翼翼的保护自己的坚守。一旦我们有了真正的依赖感，就不会害怕别人的不良影响，甚至会在以后用慈悲心引导他们行善。“有真正的头脑”的定义是什么？古印度有一所很大的那烂陀佛教大学(婆罗门那烂陀，位于印度中部，现称比哈尔省)，那里有很多和尚。有一次，* * *教部队攻占了那个地方，包围了大学。士兵们站在门外，命令僧侣们一个个排队出来。在大门口，和尚被赋予了选择权，如果他死了，就发誓放弃对三宝的依赖，坚持做三宝弟子的人立即被处死。在这种情况下，如果你宁愿放下你的生命，而不是在它上面休息，这是'真正的心灵休息'。在日常生活中，我们不仅不能真的放弃，甚至连开玩笑都不合适。
以上是三所学校。
还有三所学校:
(1)佛一旦停止，任何形态的佛都要被视为真佛，无论是金的、银的、泥的、印在纸上的。我们不要把佛像当商品卖掉，也不要把佛像当世间珍宝，而要把金的放在祭坛中央，把泥的藏在一边。既然这些都被视为真佛，那就没有金泥之分了。另外，一定不要不客气的指着佛像或者画，或者放在地上。评论佛像或绘画时，要小心用词，只能说:‘我...> & gt
问题8:皈依三宝需要什么仪式？转换后会怎样？皈依三宝后的皈依者注意事项在生活实践中要正确理解以下几点:(1)皈依三宝需要吃素吗？皈依三宝不一定要吃素，只是发誓一辈子信三宝，不改信仰，与吃素无关。不皈依的人也可以吃素，皈依的人也可以吃素。皈依不是戒，所以没有戒。如果有，只有一个，就是我信佛，永远不变的信心。所以皈依三宝不是吃素，也不是戒，更不是出家。(2)皈依三宝后可以祭神祭祖吗？皈依三宝的人依然可以祭拜自己的神和祖先。因为皈依不同于崇拜，皈依是一生的，是一种信仰；崇拜是暂时的，表示尊重和礼貌。当我们看到异教徒时，我们可以和他们握手并点头以示礼貌。当然，我们也可以对祖先和神灵表示尊敬，但是尊敬和信仰不同，所以皈依之后不能迷信神灵。(3)皈依三宝是暂时的吗？皈依三宝不是一时的崇拜，而是一生的信仰。根据瑜伽戒律的书，一天不皈依就是破戒。所以作为一个佛教徒，你一天要皈依三次，其中一次意味着你不要忘记自己是佛教徒，然后你就可以不断提高自己的信仰水平，种下对菩提感兴趣的种子。(4)皈依三宝是拜师父吗？皈依不是拜师父，而是皈依三宝，所以皈依三宝后要拜佛，闻法，敬僧。一些学佛的凡夫俗子，虽然自称三宝弟子，其实只有一次皈依。比如:只知道拜佛，不知道敬和尚；或者只知闻法，不尊佛不尊僧；或者只知道尊僧，不懂得尊佛、闻法。甚至，只是尊重支持皈依的大师；或者把佛当神，只求富贵荣华。这些都不是信徒。信佛弟子要敬佛、敬法、敬僧，要常去道场，亲近善知识，听经闻法，把所有的和尚都当成我的老师。这才是真正的三宝弟子。此外，皈依三宝的人，一定要有正确的认识和正确的观点，确信因果，能够“去做一切恶，追求一切善”，才能获得佛法的利益和信仰的利益。
问题9:去寺庙皈依有什么要求？你需要准备什么？多少钱？带身份证和两张一寸照片。皈依的时候要先拜一个和尚，为老师求三皈依，所以要带点供养(四物或金钱，能要多少就要多少，不要多少)！这是真诚的表现，也是对自己的祝福！至于转换证的费用，要听听寺庙的规定，一般是10或者20元不等！