道在何处。

1

?道是什么?

?老子的《道德经》似乎已经告诉了我们答案:“物是混生的,天生的,孤独寂寞的,独立而不变的,可以为天下之母。”不知道它的名字,就是叫道尔。"

?翻译过来就是有这么一个东西,不知道是什么原因造成的。它在宇宙诞生之前就存在了。它无声无息,无处不在,独立运行,永无止境。它是宇宙万物的主宰和主宰。不知道怎么称呼。姑且称之为“道”。

?描述得多么生动贴切,仿佛宇宙是有意识的。

?事实上,宇宙意识是存在的,也可以说是一种程序,也就是人们所说的“天”。

?其实说到底,人的意识也是一个程序。大脑中的神经网络是相互连接的,它们受到刺激会产生不同的反应。不同的反应产生不同的思维,不同的思维产生不同的行为,这些都是由程序链接决定的。

?都说人的大脑是一个小宇宙,宇宙的整体结构与人的大脑非常相似,所以宇宙意识的运作很可能与人的大脑相似,只是渺小如尘埃的普通人无法感知。

?但是和尚是有可能感知到的,因为和尚修行的是天人合一,所谓“上体天心”就是这样,这也是为什么有些和尚能够领悟其中的奥妙。

?明白秘密,从而把握秘密,再顺应秘密,你就有福气了。

?顺天道,即顺应宇宙意识,天道助之;违背天道就是违背宇宙意识,天道会惩罚。这就是所谓逆天者昌,逆天者亡。所以,不能逆天而行,要顺应天道。

?这种顺从或不顺从涉及各个领域,而且非常微妙,小到国家战争,大到日常生活。

?可以说,老子《道德经》中所说的“道”,就是“宇宙意识”,也可以称为天的程序体系,也就是人们常说的“天”。

?就像电脑游戏一样,游戏程序主导着整个游戏,在游戏生成之前程序就已经设置好了。

?天支配和操作着世界的运动、变化和发展,人生最好的活法就是顺其自然。

?顺其自然不是不让你想进去,而是成熟了,顺势而为,做对的人,做对的事。

?所以顺其自然就是顺应天道。

?逆天者,天罚。

2

?老子的《道德经》也说:一生二,一生三,万物三。

?这与大爆炸是如何从一个奇点创造了今天宇宙中的一切是一致的。

?奇点也可以称为“起点”,相当于一个程序按钮,就像发令员的“准备,开始!”

?既然万物始于一,反之,我们也可以说万物等于一,这就是所谓的“万法统一”。

?在宇宙中,人渺小如一粒沙,看似脆弱无助,实则与宇宙息息相关。

?我们每个人都生活在这个世界上,无论是作为个体还是作为一个与这个宇宙相互联系的整体。在一个人的身上,你可以找到普遍真理,也就是说,在一个人的身上,有“道”。

?人类的很多细胞,就像诸天星辰世界一样,与宇宙息息相关,从一个人到一个宇宙,道理都是一样的。

?我们常说人体是一个小宇宙,其实人脑是宇宙的缩影。到目前为止,医学告诉我们,人的大脑中只有不到10%的脑细胞被激活,90%以上的潜能仍处于睡眠状态。

?所以人的小宇宙可以和大宇宙交流,然后修炼。

?那么,什么是修道?

?首先我想问大家一个问题,怎样才能让一滴水永远存在?

?很简单。把这一滴水投入大海,它将与大海融为一体,永远存在于海中。

?同理,修炼,说白了就是最大化的融合自己的小宇宙——大脑,和大宇宙,借助宇宙的力量,最大化的打开大脑中那些沉睡的脑细胞,从而超越生死,到达彼岸。

?和尚修行天人合一。如果和尚是一滴水,那么浩瀚的宇宙就是星辰大海。

?到目前为止,人类科技探测宇宙的极限是654.38+037亿光年,远非整个宇宙,而只是人类能够探测到的已知宇宙范围。

?人体是有限的,但人脑是无限的,就像无限的宇宙一样。所以那句话是真的:你想走多远就能走多远。

?人脑是最精致的。大脑由脑细胞和神经元组成,像浩瀚的宇宙一样神秘。人虽然有大脑,但从来没有真正了解过脑核的秘密,就像人无法了解宇宙的核心秘密一样。

?当我们的脑细胞发展到一定程度,可以达到很多让你把它们当成神话的惊人能力,比如隔空取物,出窍,元神修炼,灵魂不灭...

?这就是修道的魅力。俗话说“听道家之言,可以晚死。”一旦入境,就控制不住自己了。

?所以,修道虽然困难重重,但其实很吸引人。

?但是很少有人做到。

?对于僧侣来说,世界是苦难的海洋。

?苦海无边,没有回头的岸。普通人穷一辈子,却过不了苦海,也到不了彼岸。他们只能死在苦海中。

?而和尚则可以走得更远,但最后大多数和尚还是死在苦海里。

?修道的目的就是要渡过苦海,让这一滴“水”融化在宇宙的星辰大海中,从而超越生死,到达彼岸。

?僧人会选择各种方法度过苦海。有的修行肉身,视肉身为船。如果船体坚固,就有可能度过苦海。

?有的采用申远的做法,让申远学会“游泳”,希望凭借申远的坚韧度过苦海。

?然而,只有那些取得巨大成就的人,才能成功地渡过苦海,到达彼岸。

?其中的艰辛可想而知。

?”中士听到这个词,勤奋地工作。中士听到了这个词。如果他活下来了,下士听到这个词会笑,但笑是不够的。”

?从字面上看,“上士学道,勤行”,意思是悟性的人听了之后,深信不疑,就是这样,勤行勤用。

?“军士闻之,若存则亡”,意思是悟性低的人,有时会把它放在心上,有时会完全忘记,半信半疑地认为它怀疑它的存在,即半信半疑,不全信部分信,既不否认也不一定怀疑。大家都说,如果抱着这样的态度去修一个寺院,就一定能修吗?

?“下士听了,一笑置之,笑的还不够。”整句话的意思是,完全没有悟性的人嘲笑它,认为它荒谬,鄙视它,对它嗤之以鼻,持完全否定的态度。

?因为道的理论博大精深,一般人很难理解。如果每个人都能如此轻松地理解和感受,称之为“道”是不够的,所以“想到道而不笑是不够的”。

?所以修炼修道,不仅要能吃修道的苦,还要有一颗坚如磐石的“道心”。

?道之心是什么,就是内心一定会成功的坚定信念。

?释迦牟尼说,只要相信,就能得到。

?在修道领域,也可以说,信道才能得“道”。

?中国* * *产党之所以在如此艰苦的环境中一步步由弱变强,最终建立了中国人民* * *共和国,就是因为有必胜的信念。这个信念像钢铁,像岩石,不可动摇。这是坚定的“道心”。

?我想问你一个问题:你觉得这个世界上有鬼吗?

?是也不是。

?如果你不相信它,它就不会发生。只有你相信它,它才会发生。

?但真的不是吗?

?不要说没有,很多奇怪的事情无法解释,但毫无疑问,只有相信的人才能看到鬼。

?因为只有你相信,你的脑电波频率才能接近灵魂的脑电波频率,你才能看到它。就像收音机一样,要想收听广播节目,必须调到相应的频率,才能接收到这个电台发出的节目的频率信号。

?所以,出家必须要有坚如磐石的头脑。

?六

?和尚不能只有坚定的心。如果你的信仰偏离了宇宙天道体系,最终会被天道体系消灭。

?自古以来,邪道可能会得意一时,但最后都被消灭了。比如二战。法西斯主义虽然一开始很嚣张,但是取得了一个又一个胜利,最后也没有逃脱失败的结局。

?所以道一定是正道,邪道不是道。魔高一尺道高十丈,永远不会魔高一丈。这就是我们开国伟人说的:世间永恒的正道是沧桑。

?就像宇宙中的恒星都受到看不见、摸不着、神秘的暗能量和暗物质的影响,它们有条不紊地运行,不会像无头苍蝇一样到处乱跑。

?所以道家的心性要端正,不要在完成了之后还想着去做天道不允许的活动。只有坚持坚定、顺应天道的正确信仰,才能成功修道。

?简单说说初级修道法。

?一个生物的成就很大程度上和他吃什么有关。俗话说,食草动物好走笨,食肉动物勇猛,食谷动物聪明伶俐,食气动物长寿。

?所以,和尚首先要集气。

?宇宙中有一种取之不尽的精华,那就是宇宙能量,但是大多数人并不知道这种存在,即使知道也是徒劳的,因为大多数人根本不知道如何收集气体。

?这种宇宙能量就是道家所说的“唰”,是宇宙中一种无穷无尽的能量流。它与生俱来,无处不在,不可预测,是一种形而上的神秘能量。

?那么如何描述这种无处不在的神秘能量呢?它不同于我们所知道的各种气体,如氧气和氢气。它不是一种物质,也没有所谓的质子或中子。要么是一个电子,要么是一个磁场,要么是今天天文学中提到的,但找不到的暗物质和暗能量。

?使人强大的,是道,是法,是基。

?人可以通过气功、呼吸、引导、冥想的练习与宇宙交流,在行动和意识的相互作用下,拥有控制宇宙中这种神秘能量的能力,从而产生超越人类认知范围的力量。

?世界上的一切,说复杂就复杂,说简单就简单。这就是这个世界的本质,世间万物都在我们心中。

?集气就是吸取大自然的精华,宇宙可以为我所用。

?那么如何才能收集到这种只可意会不可言传却又真实存在的宇宙能量呢?

?找一个安静的房间或者阳光充足的室外盘腿打坐,这一定是一个保证人不会打扰你的地方。双手掌心向上,放在膝盖上,闭上眼睛,放松身心,摆脱杂念,沉思一片又一片草原,铺展一望无际的绿野、遥远的深海蓝天、无边无际的太空,直到进入一种忘却一切、宇宙一体的状态。同时冥想一些特殊的配方,打开全身毛孔,吸气,把心思放在天地上。

?让我们来看看。只是入门的修道法实在是太难练了。而且这种养气、聚气、练气的方法,不是每个人都能懂的,而是需要天赋的,也就是悟性,否则你就学不会宇宙,悟性也不是每个人都有的。

?比如“打开全身毛孔,吸气,认为大自然的精华,天地的宇宙能量,会通过全身毛孔像溪流入海一样流入丹田神阙穴,汇聚于丹田,与自身的元气融合。”

?这里所指的“心”是“真心”,也就是心力,是包含能量的,绝不是你心里想一想就够了。

?可见“难”字难修。