在西游记中最终取得真经的是孙悟空还是六耳猕猴？

孙悟空。

要分析这个问题，就只能针对《西游记》小说来说，你要是参考什么路人文学的评价来当证据，就永无止境了。

六耳猕猴不是孙悟空的证据：

1，如来亲自说了，它叫六耳猕猴，没说他是孙悟空。

那你会问，佛祖难道不能为了保护六耳猕猴，想借机杀了孙悟空而骗人么？

也就是你认为的，被打死的是孙悟空，活着取完经的是六耳。

佛教八戒，四戒妄语，不得撒谎。佛祖不可能当着如此多的人面前撒谎，违背了佛教本义。他是创始人，他撒谎，更说不通。

同理观音菩萨也说过，孙悟空一直在南海给观音诉苦，没有离开过半步，观音也说谎？不合理吧。

2，孙悟空最后一棒子打死了六耳。

这一条当做证据的原因是，六耳的天赋是千里之外能听到人说话，因为它耳朵好。所以，他听到了孙悟空的口诀，也学会了上天入地，七十二变，跟斗云。

但是，他无法学的是孙悟空的经历，就比如吃仙丹仙桃，变成了铜头铁脑，超强的防御力。

金箍棒一棒子是打不死孙悟空的。

这里有2条佐证，

（1） ，太上老君的金刚镯砸了孙悟空头，把他砸晕了，没死，也没啥事。后来大闹天宫了。

（2） ，金箍棒是个定海神针铁，就是大禹治水测量水的一根尺子。

真孙悟空被老君贴身法宝打了头，都不死，怎么会被一根破尺子一棒打死呢？

而六耳没有吃过任何强身健体的丹药，肉身猴子，所以，一把破尺子就能一棒打死，符合逻辑。

3，六耳有本相

本相是什么？我们参考前面很多情节，妖精变化之后，被打死就会回归本相，比如白骨精，虎力大仙，狐狸精，他们打死都会变成动物，因为没了变化之术加持。所以，现了本相。

可是我们知道，孙悟空就是个猴，他没本相。他被打死，身体也不会有变化。

看原文：

”大众一发上前，把钵盂揭起，果然见了本象，是一个六耳猕猴。孙大圣忍不住，轮起铁棒，劈头一下打我死，至今绝此一种。

可以看到，如来的钵盂拿起来时，六耳现了本相，是一个猴子，也就是跟变化后的孙悟空不一样了。孙悟空一棒打死。

4，谛听的证词。

谛听是地藏王菩萨坐骑，他说了他分辨出来了，但是不能讲。

这里就是大家存在的最大的不理解的疑点，他知道，他为啥不说。

所以有人就会说是六耳是孙悟空变化的自己，在演戏。

也有人说，是如来为了让六耳代替孙悟空，故意这么设计的，谛听知道了，不敢说破如来的计划。

以上两条都是一家之言，我不去评论。

我认为谛听在这里不说的原因，其实很简单，因为在那里，根本没人打得过他。

地藏王菩萨的家里，几个人法力都很小，孙悟空打不过的六耳，他们也打不过。

搞到后来就是拆家大战，会祸及地藏王家。

这就跟两个喝醉酒的大汉在你家吵架，你谁都惹不起，两人问你他俩谁厉害？

你说谁都不行，你只能说，警察知道，你们去找警察评理。

一旦你说，其中一个大汉厉害，他就连你一起打了。

这只是其一，其二就是，很有可能，包括谛听，前面的照妖镜，观音等，都知道谁是谁，但这是如来的安排。九九八十一难是一开始就设计好的，是有剧本的。所以，如来的剧本就是要让这一趟闹到如来那里评理，不能放在地藏王那就出结果。

那么为啥非要在如来那评理呢，是给谁看的呢？

答案就是唐僧。因为取经人是唐僧，渡劫九九八十一难，也是给唐僧渡劫的。

但是，此时唐僧出了一个问题，就是他不信任孙悟空，老是犯浑，动不动就把孙悟空惹跑了。

于是如来想借这个事情，杀鸡儆猴，吓唬吓唬唐僧，让他以后老实点，别老跟孙悟空闹别扭。

这一章的开头，孙悟空为啥走了，跑去菩萨那诉苦？让六耳打了唐僧，还不就是因为唐僧这个憨憨又一次再一次骂走了孙悟空。

于是，菩萨听了这些，跟如来他们一合计，就演了这么一出双簧，大家都看不出来，就如来能看出来。因为菩萨三打白骨精都劝过唐僧一次了，不好使，还是怀疑人家孙悟空。这次佛祖都说孙悟空是好人，你唐僧整天怀疑他这，怀疑他那，你是不是不想取经了？

所以，六耳死后，原文如下：

大圣叩头谢道：“上告如来得知，那师父定是不要我，我此去，若不收留，却不又劳一番神思！望如来方便，把松箍儿咒念一念，褪下这个金箍，交还如来，放我还俗去罢。”如来道：“你休乱想，切莫放刁。我教观音送你去，不怕他不收。好生保护他去，那时功成归极乐，汝亦坐莲台。”

可以看出，六耳死后，孙悟空说不干了，唐僧不要我，如来说，你别怕，我让观音陪你去说，这就相当于传皇上口谕了。也就是这一章节，出现问题的是唐僧，并不是孙悟空。

综上所述，六耳不是孙悟空铁证如山。

那么，六耳已死，取真经的是唐僧团队，包括孙悟空。