八年级政治操守的重要性？这是什么？
二、诚信:从传统到现代
诚信是先秦儒家提出的一个重要的伦理哲学概念，也是中国伦理思想史上的一个重要范畴。直到孔子时期，“诚”才作为一个理论概念形成。孟子不仅形成了一个理论概念，而且其地位非常重要。他说:“是诚者，天道也；真诚思考，就会向别人学习。真诚不动者，不在；如果你不诚实，就不会有搬运工。”在这里，诚信既是天道本体论的最高范畴，也是做人的法则和诀窍。荀子发展了“诚”的思想，指出“诚为政之本”。他说；“天地之大，不诚则不能改变一切；圣人所知，不诚则不能转众；父子是至亲，不诚则疏；君敬，非诚即卑，夫诚，君子守之，政之本也。”在《中庸》中，“诚”已经成为礼仪的核心范畴和人生的最高境界:“唯有天下诚，方能尽其用；能做到最好，就做到最好；如果你能善用人性，你就能善用事物；若能物尽其用，可颂天地之教；若能赞天地之修，则可参天地。”诚如神，有了真诚的品德和态度，你就能渗透出多种仁义道德，成为一个成年人，甚至能做到人之常情、物之常情，赞美天地只修与天地同参，达到“天人合一”的境界，《大学》把“诚”作为八项之一，即纪、知、诚、廉、修身、齐家、治国、平天下。“诚”成为圣贤遵守天意、修身齐家、治国平天下的重要环节。到了宋代，周敦颐进一步认为“诚”是“五常之本，万般之源。”把包括诚实在内的“诚”作为仁、义、礼、智、信“五常”的根本和各种善行的开始。程颐说得更直白，“不真诚也能行善”，观点精辟。
马克思主义伦理学批判地继承了“诚信”的范畴，肯定诚信是社会道德的重要规范。在长期的社会生活中，诚信的主要道德要求逐渐明确:忠诚、正直、诚实。忠诚的主要目的是对祖国、人民和正义事业的忠诚。当然，这种忠诚不是盲目狭隘的“愚忠”，而是认同崇高的理想，追求并为实现这些理想而不懈努力，从而表现出乐于奉献、勇于牺牲的精神。正直意味着正直、公正和坦率。诚实意味着说真话，做诚实的事，为人诚实。
信仰也是中国伦理思想史的范畴。“信”的意思类似于“诚”和“真”。从字形上分析，忠信二字跟随着人言，原指祭祀时对天、对祖先说的忠言。隋朝大夫季梁说，“忠于民，信于神”，“愿历史有正确的言论和信任。”后来由于私人经济和私人思想的发展，原来简单的社会逐渐被破坏。国与国、人与人之间的交往，都要缔结誓言。但是，誓言和承诺的遵守，还是要靠天地鬼神的威慑力。春秋时期，在儒家的倡导下，“信”开始摆脱宗教色彩，成为一种纯粹的道德规范。孔子认为“信”是“仁”的体现，他要求人们“敬事而信”。他说:“如果你相信，你会为所欲为”，“如果你不相信，你不知道你能做什么”。孔孟把“信”作为交友的重要原则，强调“朋友信其有”，“朋友有信其无”历代大多数当权者都把“信”作为维持秩序的重要工具。《左·温柱安公四年》说:“弃信而损其主，必致国乱家亡。”《吕氏春秋·贵信》对信与不信在社会生活中的后果作了精辟的分析:“君臣不信，则民谤，社稷不安。当官的不信，就不那么怕长了，就互相看不起了。不信奖惩，人就容易犯法，不能令行禁止。如果你不相信交朋友，你就会和你的烦恼分离，不能和对方约会。如果所有工人都不信，那设备就苦了，假了，油漆就不忠了。夫可从之，以之为终，以之为敬，卑而穷之，唯信！”到了汉代，董仲舒将“信”与仁义礼智并列为“五常”，并将其作为最基本的社会行为规范。并且对“信”进行了详细的论述:“我尽量不加修饰地写出我的感受，所以它也是一封信。”他认为“信”需要诚实，外表一致，言行一致。朱提出“仁包容五常”，把“信”作为“仁”的功能和表现，主要是交友之道。他说:“信以实为本”，这和孔孟的观点基本一致。在儒家思想中，诚信经常被作为一个概念来使用。“信、诚”、“诚”、“信”的意思很像。
从这个角度来看，传统伦理把诚信作为人类的一种基本品质，认为诚信是赢得人们信任的良策，是成功的基石。总之，这是个人生活的规则。
第三，与诚实有关的故事
1，曾子杀猪
曾子的妻子去了市场，她的儿子和她一起去，一边走一边哭。母亲对他说:“你回去吧，等我回来，我给你杀猪。”他的妻子从市场回来，曾子想抓些猪来杀了它们。他的妻子拦住他说:“这只是和孩子们开的一个玩笑。”曾子说，“永远不要和孩子开玩笑。孩子一开始不懂事，要向父母学习，听父母的指示。现在如果你对他撒谎，你就是在教你的孩子撒谎。如果母亲欺骗孩子，孩子不相信母亲的话，是不可能教好孩子的。”曾子然后杀了猪。
2.郭沫若与芭蕉花
郭沫若小时候很调皮，但很孝顺。有一次，他妈妈得了“晕车病”。郭沫若听说芭蕉花能治这种病。这种花很贵，很少开花，他就和哥哥跑到一个花园里找这种花。恰好那个园子里的芭蕉开了一朵大黄花，郭沫若和哥哥偷偷摘下来送给母亲。母亲虽然知道郭沫若孝顺她，但儿子的行为让他伤心。从此，郭沫若再也没有偷过别人的东西。
第四，诚信的作用
从哲学的角度来看，“诚信”不仅是一种世界观，更是一种社会价值和道德观念，对社会和个人都具有重要的意义和作用。
对于一个国家、一个社会来说，“诚信”可以说是立国之本。国家的主体是人民，国家的主权也属于人民。中国自古就有“民为国之本，基为国之本”和“得民心者得天下，失民心者失天下”的格言。这些话在今天仍然是至理名言。但是国家领导人靠什么来团结人民？依靠英明的政策和精神信仰，“诚”是取信于民、凝聚人心的人文精神和道德信仰。
对于一个社会单位(如企业)、一项社会事业(如行业、职业)，“诚信”可以说是立业之本。“诚信”作为一种普遍适用的道德规范和行为准则，是行业、单位、人与人之间建立互信互利良性互动关系的道德杠杆。很难想象一个不讲诚信，不守信用的单位或企业会在现代法治社会长期立足。一项社会事业只有依靠诚信才能顺利发展。
对于每一个社会成员来说，“诚信”是我们的立身之本，是我们的人生之宝。人生在世几十年，要不断学习获取和提升知识。知识不仅是个人谋生的工具，也是个人服务社会的工具。但是，做一个真正对社会有贡献的人是不够的，还必须有正确的价值观引导。否则，知识可能成为滋生邪恶的工具。“诚信”精神是培养人们高尚道德情操、引导人们正确处理各种关系的重要道德准则。如果一个个体是诚实的，他就会铁面无私，注重信用，遵纪守法，接受契约，取信于人，妥善处理好人与个人、与社会的关系。
可以说，“诚信”的原则和精神是促进社会主义市场经济健康发展的道德基石；它不仅在促进社会稳定繁荣、引导社会风尚、治愈社会心理疾病方面发挥着重要作用，而且在加强社会成员个人道德修养、提高全民族文明素质、培养一代有知识、有生产、有道德、守法的公民方面也发挥着重要作用。是立国立业之本，也是个人安身立命的精神法宝。
五、如何恪守诚信
我们青少年要恪守诚信，就要为自己说的话承担责任和义务，就要说到做到，信守承诺。你必须做到你答应别人的事。和别人约好，一定要准时到。上学或各种活动一定要准时到达。你知道，承诺是一种非常谨慎的行为。不能轻易承诺不该做或不可能做的事。一旦你答应了，你就应该尽力去实现它。如果我们违背了对别人的承诺，我们就会贬低自己。如果在履行承诺的过程中情况发生了变化，以至于无法履行承诺，一定要如实向对方说明情况并道歉。这和失信是完全不同的，建立诚信需要从零开始。
我们既要继承和发扬恪守诚信的传统美德，又要区分“江湖义气”和恪守诚信，认清“江湖义气”的本质和危害，不被旧社会遗留下来的这种陋习所污染，恪守诚信。文本[/c]
诚信是做人做事的基本准则，也是治国理政必须遵守的规范，调节着人与人之间的关系，维护着社会秩序。
做人需要诚信，诚信赢得尊严；做生意也需要诚信，诚信赢得市场。
(一)诚信是支撑社会的道德支点。
诚信是中国传统道德文化的重要内容之一。"诚实是世界行为准则的关键."在我国传统儒家伦理中，诚信被视为治国平天下的条件和必须遵守的重要道德规范。古代圣贤哲人对诚信有很多解释。比如孔子说，“自古人死，人无信。”“人没有信仰，也不知道自己能做什么。”“人以诚立。”:孟子诚信论:“诚而不动者，无有；不诚实，谁都动不了”；荀子认为“修心不擅诚”；墨子说:“没有坚强的意志，就没有智慧，不相信意志的人就会失败。“老子把诚信作为人生行为的重要准则:“轻则许下诺言，重则失信，轻则易，重则难”；庄子也非常重视诚:“真者诚也。不精不诚，不动人。“庄子把“本真”作为终极的诚，不精诚则不感人，这就把诚提高到了一个新的境界；韩非子认为“聪明不如真诚”。总之，古代圣贤和哲学家称赞诚信是一种崇高的美德，这生动地表明了诚信在中国人心目中的价值和地位。自古以来，人们就非常重视诚信原则。究其原因，诚信是人与人之间关系中应遵循的基本道德规范。没有诚信，就不可能有道德。所以，诚信是支撑社会道德的支点。
(二)诚信是法律规范的道德性。
诚实信用原则从罗马法逐渐上升为一项法律原则，后来被法律史上重要的民法所继承和发展，如法国民法、德国民法、瑞士民法等。比如瑞士民法典总则第二条规定:“每个人都必须诚实地行使权利和履行义务。”
诚实信用也是我国现行法律的一项重要基本原则，在《民法通则》、《合同法》、《消费者权益保护法》中都有明确规定。因其适用范围广，对其他法律原则起着指导和指挥作用，故又被称为“帝王法则”。可见，“诚实信用”不是一般的道德标准。当诚实信用成为法律规范，违反它将是一种法律责任，或者是一种不利于自己的法律后果。这种法律后果可以是财产的，也可以是个人的。它可以是民事的，行政的，甚至是刑事的。所以，诚信是法律支撑社会的支点，是法律规范的道德。
(3)诚信是治国的关键。
廉洁从政才能取信于民，才能让人心悦诚服。食言，掩人耳目，弄虚作假，就没有社会稳定。古代有“欺君之罪”，不仅冒犯尊严，而且误导决策，祸国殃民。也不能“欺行霸市”，所以有“水能载舟，亦能覆舟”之说。中国古代有很多商鞅信仰树木的故事，也有不讲究诚信，自食其果的烽火戏诸侯。中国古代思想家把“诚信”作为统治世界的主要手段之一。唐朝的魏徵把诚信形容为“治国之纲”，可见诚信的重要性。
当前党和国家提出的“以德治国”是廉洁从政的体现，也是对中国优秀政治思想的继承和发展。实施“以德治国”，落实《公民道德建设实施纲要》，在全社会倡导诚实守信的精神品质，是优良传统的传承，也是时代的要求。
(四)诚信是行业的基础。
诚信是做人之道，是立身之本，是人与人之间相互信任的基础。讲信誉，守信用，是对自己的约束和要求，也是对外人的希望和要求。如果一个员工不能做到诚实守信，那么他所代表的社会团体或经济实体就无法得到人们的信任，无法与社会进行经济往来，或者对社会缺乏号召力和反应力。因此，诚实守信不仅是一种社会道德，也是任何一个员工都应该遵守的职业道德。
诚实守信作为一种职业道德，对于一个行业来说，其基本功能就是树立良好的信誉，树立值得信赖的行业形象。它反映了社会在过去的职业活动中认可一个行业的价值，从而影响该行业在未来活动中的地位和作用。“人无信不立”，对于一个行业来说，只有守信用，讲道德，才能从根本上做好行业品牌，树立良好的行业形象。