名声代代相传的大唐中兴名将李光弼一生有哪些成就？
天宝十三年(754年)，李光弼成为朔方节度使，知道后来的事。次年，著名的安史之乱席卷半个唐朝。李光弼身处风暴之中，平叛战争使他充分发挥了军事才能。在长达七年多的反叛乱战争中，他和郭子仪做出了巨大贡献。史书上说:“(李光弼)与郭子仪齐名，世称‘李郭’，功勋首推中兴。”
影视剧中的李光弼形象。
好好治军，赏罚分明。要出兵打仗，首先要有一支训练有素、团结一致的队伍。李光弼深知这一点，所以赤手空拳治军最大的特点就是管理军事训练，分清奖惩。这样的例子很多。据《全唐书》:
“甘源二年(759)七月，朝廷立李光弼为节度使兼兵马大元帅。士卒呜咽，大使被盖，请留仪。更何况，张勇基等人。被北军兵马所遣，将军打算引精锐部队入东京驱光邀子。”为了严明军纪，消除军中祸根，稳定军心，李光弼以张勇基为出发点，历数其罪，斩首示众。
郭子仪的肖像
李光弼治之严，在于“严”有“度”，赏罚严明。据《书屋元规》:
“蒲家怀恩至广碧处，香后，浑五百骑。永利责备他的士兵说:“如果一个步兵跟随将军有什么罪？"!给牛酒以生命。”
正是这种赏罚严明，区别对待朔方将领的独特做法，光弼才能屹立在朔方镇，在那里骄兵如林，执行命令。
注意和平时期军队的训练。一支军队必须有战斗力。其士兵除了纪律严明外，还应具备良好的军事素养和高超的杀敌技巧。要达到这种程度，就要靠将领的训练。
李光弼深知《邓后篇》中“兵不可为敌”的道理，平时注重军队的严格训练。它训练士兵的情况史书上没有记载，但我们可以从一份间接的史料中略知一二。李光弼死后，关君蓉让于朝恩(唐朝的一个官员)听说他心爱的郝善于调遣，于是想一探究竟。据旧唐书记载，这件事是这样记载的:
“想看看它的教学。于婷走到军营中的军队，吹响了战鼓和号角，分成了阵列，而起初彼此分开的张贻墅，则坐在前进和后退中，浑然一体。朝恩对着太阳叹道:‘台湾从军十余年，才见郝将军训耳。如果是这样，会不会有敌人？于婷悲痛地感谢国际扶轮:`这不是最后一所学校的主任，而是国王的遗产。邱擅御军，赏罚有功过。每次校旗之日，军士不如令，必遭逮捕，大家自当。……"
游戏中郝的肖像
从《资同治鉴》看知人善用:
所有的步兵都“拿着小树枝，如果有的话，充分利用它们。”
李光弼善于发现和使用人才。太原保卫战中，敌人为了挑衅光弼打仗，在城外大喊大骂。当时部队里有三个铸钱工。光弼知道他们擅长挖地道，就让他们带着城里的人到城外穿窑洞。敌人再骂时，广弼派人把他从地道拖进来，在城附近截住。
而且他还善于在军事实践中考察，选拔那些勇武足智多谋的人，通过言传身教加以培养。因为李光弼知人善任，很多人才脱颖而出。在他的魔咒下，出了很多人才，包括李、李宝玉、田、郝、、白孝德、白元光、、白和吴承启。这些将领在战争中立下赫赫战功，后来都成为能够独当一面、身居高位的军事人才。
此外，李光弼还大胆任用文人管理军队后勤，用之无庸置疑。镇守徐州时，令判官张苦不堪言，责无旁贷，《唐玉麟》记载:
“入库府库，军邦穷补，凡有关事务由其全权处置。悲壮的是，“练俗务明，随波逐流”，在其治下，无不使“上下分明，东方自然，天下说邱为所欲为”。
唐玉林
老练的战略眼光，敏锐的洞察力，善于运用策略李光弼战略眼光老练，审时度势准确。表现在光弼对敌我实力的分析，以及鉴于朝廷求胜心切，始终认为在敌锋犀利的情况下不可能速战速决，只有做好旷日持久的部署才能最终取胜。
根据这一战略思想，李光弼取得了太原保卫战和合阳战役的胜利。举个例子更能说明李光弼独特的战略眼光和对形势的准确判断。嘉善之战胜利后，李光弼和郭子仪打算利用新的胜利来铲除叛军，然后在朝廷上奏。《子·同治简》写道:
操曰:“请引兵北取杨帆，掩其巢，以贼妻为质，贼必亡。潼关军，只应坚守弊地，不可轻敌”。
在嘉善战役中指挥作战的李光弼。
李光弼从全局考虑，如果攻占了敌人的老窝，叛军自然也就无意西进，潼关以东之敌也就败退了。但皇帝求胜心切，杨利用皇帝的情绪，逼迫哥舒翰出关作战。由于朝廷没有采纳李光弼的策略，潼关失陷，李光弼和郭子仪在半年之内功亏一篑。
战场形势瞬息万变。将军除了要有战略眼光，还要足智多谋，善于出奇制胜，善用谋略，才能赢得战争。正如《资鉴》中所记载的:
“史思明好马千余匹，天天在河南朱浴中沐浴，循环不息以示更。光弼命军中五百马，杀其城中驹。”当他想到马已经到达了水的标记并且成功的时候，马嘶非常惊讶。他以为马学会了漂过河，把它赶进城里去了一会儿。
史思明的手下多为胡人，而胡兵在战争中最看重战马。就是这次政变给思明造成了不小的损失。
史思明肖像
善用谋略是李光弼的强项。合阳之战，史思明认为李光弼派弱兵守城，但不会派弱兵上战场。在多次攻城失败后，他改变战术，将军队开到鹤庆县，希望通过切断粮道来吸引光来作战。
就这么玩下去，在野水渡驻军，晚上回合阳，留下一千兵再走。我就跟部里说，四明让一个人抢我，我先回去。你带兵去打这样的敌人，他们到了也不用跟他打。一个人投降，然后都投降。很多部委会不解，以为教练在说梦话。然而，不出所料，在《旧唐书》中死命对李日月说:
“李光弼善于倚仗城池，如今出了外地。这是成功的。你可以用铁骑帮我拿。不行就别回。”
李日来见光弼已走，要不带光弼回去，便要求投降。光弼待他很好。比李日月更有才华的史思明部将，听说日日月备受宠信，也就降了。当时，官军被夹在南北之间。如果不是光弼用这种战术“立下尖分”，合阳之战也不会大获全胜。
合阳之战画像
战术柔性战的目的是保存自己，消灭敌人，赢得最后的胜利。为了实现这一目标，战略灵活性至关重要。只有灵活，才能“使人而不使人”，从而在战场上占据主动。
李光弼很清楚这一点。天宝十五年(756年)五月，李光弼与郭子仪联手，在常山县甲山大败叛军，斩首四万人。嘉善的胜利是平叛战争的第一次重大胜利，整个战局出现了可喜的转机。在这种大好形势下，《资同治鉴》记载了李光弼给唐玄宗的建议:
“请你带兵从北方取杨帆，掩其巢穴。贼妻招之，贼将崩。你要坚持坏处，不要掉以轻心。”
这无疑是一个完全正确的战略计划，提醒玄宗不要急于出兵打关收复洛阳、东京，而是要切断叛军的老巢，断其退路，使其陷入腹背受敌的境地。如果这个计划实施，安史之乱很快就会平定，至少八年内不会。
安史之乱形势图
可玄宗置若罔闻，听信杨的谗言，逼迫哥舒翰出兵入关。结果临时拼凑的官军大败，冠珠失陷，玄宗仓皇出逃。机会丧失，形势逆转。尽管如此，通过这个没有被采纳的计划，我们仍然可以看到李瑟娥广碧把握大局、高瞻远瞩、灵活应变的战略思想。
擅长心理战的《襄阳纪》说:
“战斗的方式，为上，攻城为下。心理战最好，军人立志为下。”
历代兵家都非常重视心理战，上策就是从精神上瓦解敌人的斗志。诸葛亮平定南中，孟获就是心理战的典型。李光弼也擅长这个。
合阳之战，史思明派兵清河，留下官粮，李光弼驻守野水渡。傍晚，李光弼回到了合阳，临行前，他让部将雍熙英带一千士兵留守，并下令《旧唐书记》:
“贼高廷辉、李日月、于雯静皆是万人敌。四明会让一个人抢我，我去。如果你留在这里，不要和他们打架。如果你身体健康，你就会带着它来。”
将军不知道什么意思，都是又黑又好笑。果然，史思明对李日月说了一句话，子同治鉴写道:
“李光弼善于倚仗城池，但现在他已经下台了。这是成功的关键。”你会用一匹铁马来滋养你的经济。帮我拿着。不行就别回。"
紫同治剑术营
第二天早上，李日月带着500名骑手来到了野水渡。当他得知光弼不在，沉思良久，说道:“我今天失去了李光弼，但我很高兴能回来。我将死，不如投降。”请投降。易希英见光弼和她在一起，光弼待她很好，把她当知己。高廷辉一听，也倒了。“有人问为什么降二这么容易。李光弼的回答写在《资同治鉴》中:
“这个人情。四明常常希望在外地打仗，一听说我在外面，就觉得有必要。越是得不到我，越是不敢回。”朝廷的人才比天勇敢，一听说天更受宠，就不了了之。"
李光弼一兵一卒就降服了两名敌军将领，可谓“不战而屈人之兵”。
分析这个战争实例，可以看出李光弼至今没有振振有词，甚至没有对敌人说过一句话。他在充分掌握史思明、李日月、高廷辉三人的性格、心理活动和共同利益的基础上，精心安排，取得了成功。这是一场多么精彩精彩的心理战啊。