春秋战国时代是怎么打仗的

春秋时代，还是相对较为礼制，周礼还是有人遵守，周天子还是有人尊敬。人们行事也要依礼，战争也不能例外。逗国之大事，在祀与戎地。所以作为国家最重要的两件事之一，马乎不得。春秋时期，战争主要是车战。参战的人员，叫逗战士地，称了逗士地就是说他们不是平头老百姓，不是奴隶。他们是有身份有地位的贵族，虽然是最低一级。也会有一些供后勤的不参战人员，由奴隶和征夫充当，但是持兵挂甲，登车作战是不可能的。一是他们没经过训练不会，二是没资格。这些下层战士要参加车战，一车标配三人，持弓弩一人，驾车一人，持戈一个。一车四马或二马。三人作战要配合，要协调好，没有长期训练是不行的。另外再考虑战车的造价，马匹的饲养，军队规模就会受到限制，太多的军队养不起，太久的战斗支撑不了。

战前，要先宣战，师出要有名才不会被人说吃饱了撑的。一般会把周天子搬出来，或者把些陈芝麻烂谷子的事搬出来，反正在我打你不是我想打你，是因为你不对了我才打你就对了。过去宣战的使者，也不用怕啥，吃好喝好，讲讲《诗》，道个谢走人就行。人回头再派个人回去说，听说上邦大国要打鄙邑，那就来吧。平时边关是没有守备的，说了打这才派人过去。打的地方一般约在开阔的边境上，边境叫疆，战斗地点叫场，合称"疆场"。打起来了，两边车队排开，按礼是当时人数也约好了，你不能多打少欺付人。但实际就呵呵了，能出多少就出多少吧。你出二千报一千也没以数你人头是不是多了。打之前，两军对阵，逗不鼓不成列地，就说你先来了就吃个烧烤等着，人家后来的得吃处饭，排个阵啥的没排好你不能动手。这准备齐了，再出个人讲一遍你咋 咋不行，比如逗尔贡苞茅不入，王祭无以缩酒地。大哥你逗呢，这是说周王想祭祀，过去因为酿酒方法问题，会有杂质和浓度不够问题题，楚子当时一个贡物就是苞茅。偿可以类比作现在的酒起子。这是管仲对楚说的，虽然没打起来，但那个时候也就尿性。要么就说，你爷爷在什么什么时候说过我爷爷坏话，我今天来打你了。也不排除真有值得一战的事。毕竟当时人把礼看得比命大，你国君上位不合法，我就能打你。诸侯之间多有亲戚婚姻关系，本来是我齐国大外甥继王位的，你让个宋国的外甥当了，我就要打你。

现在再回来打仗的事。打之前要致师，就是一边出一辆车来先打一架，《逸周书·克殷》：逗 周车三百五十乘，陈于牧野 ，帝辛从。 武王使尚父与伯夫致师。可以理解为，逗吾乃燕人张翼德，谁敢上前与我一战地。不打是不行的，不打掉面。打不赢没关系，厚着脸皮投降了人家不杀你。然后正式打起来，击鼓，两边车阵对冲，远了弓弩射，近了戈攻，短兵接。冲一遍会损失一部分战斗力量，如果还能打，排好再来冲一次。冲几次就有受不住的一方了。然后就是跑路，你跑的话，按规矩追你五十步，我就不追了，所以有五十步笑百步。跑五十步就安全了还跑那么多做什么。这种作战方式一是人员不能太多，十几二十万的人在春秋时期根本不可能，多了供养不起，也没那么多战士。再就打不久，车坏了就打不了了，那时候一个国也就千乘，万乘是战国时候大兼并之后的事。而且春秋制造业远没战国发达。战事，战役一般一天，多的两三天就打完了，长勺，城濮，这种有名的大战也就几天打完。

打仗的话，受伤倒地不会再受伤害。叫君子不重伤。毕竟大家都是有身份的人也没什么仇恨，没准还是远房亲戚。太老了或者太年轻的，也不会被抓了去当奴隶。春秋时期奴隶还是很普遍，战俘是奴隶一大来源。这叫不禽二毛，二毛一个是白毛一个是黄毛。白毛老者，黄毛小儿。

打仗的目的是为了达成政治意图，让人屈服或者其他什么东西，一开始不会说是为了人口和土地。在周天子权威进一步下降才会说是要土地要城池，攻城掠地。这是战国和春秋时期战争的一个不同点。

在楚国，和吴越之地，因为和南蛮的作战，加上地形的不便，所以战车的使用没有，步兵为主，这就为步兵的出现埋下了伏笔。在国与国之间，有时候要去山地打戎狄，也会有一部分步兵出现。北地，面对游牧民族，骑兵也有所使用，至赵武灵王胡服骑射已经骑兵成熟了。

楚王千乘就敢问鼎中原，吴越用三千犀甲步兵就可称霸。