问:你学过哪些古诗？
赤壁沉，水不流，名空。
很台很冷，无限的灵魂在里面游走。
[注释]
1.赤壁——山的名字，矗立在湖北省嘉鱼县东北部的长江南岸，上面刻着“赤壁”二字。东汉建安十三年(公元208年)，孙权和刘备联合起来用火攻曹曹骏。埋没的水不流——据说曹骏伤亡惨重，尸体丢在河里，河水阻断了它的流动。
2.“留”的那句话——军舰上插了旗，写了将军的姓。战败后，船上的旗帜是空的。
3.吵吵闹闹。火炬-火。周瑜放火烧了三江口。
交叉脚趾，回忆过去
青铜铸金钹振纪纲，声传海外，传到荣强。
马援自然立下了汗马功劳，而铁笛对卵巢只字未提。
[注释]
1.十字趾——公元前3世纪末南越赵佗占领欧沟后建立的郡。公元前111年，汉与南越合并后，由汉统治。公元40年，在郑汴和郑二的领导下，当地的野鸡反抗汉朝的统治，被马援镇压了。三世纪后，管辖范围逐渐缩小。公元589年废除。
2.“铜铸”句——金箭头，铜制大钟。秦始皇统一六国后，曾受到
武器铸造在《金钟罩》和《青铜人》中。这里指的是马援的战功。程高本将“青铜铸金钹”改为“铜柱金城”，以满足“交趾”的题目，但从道德角度来说，是不能改的(说诗详细是“备考”)，所以还是出自《肥书》。程高本改杂文所依据的史实如下:铜柱，东汉光武帝时，交趾郡女子招本边及其二姐反抗汉官苏定暴政，揭竿而起，九镇、日南、合浦等郡的越人、俚人群起响应，征伐六十五城，自立为王。建武十八年(公元42年)，刘秀派马援率汉兵八千，兵两万进行镇压，打败了起义军，在战斗中壮烈牺牲。马援在脚趾的交叉处立了两根铜柱作为标志，作为汉朝的边界。晋城，西汉第六年(公元前81年)设置的县名，覆盖甘肃西南部和青海东部。县城西南是中国羌族聚居区。建武十一年(公元35年)，马援率军打败羌人，将七千羌人迁到三福。甄继刚，所谓振兴国力，整顿王刚治安。
3.海外——古代一般说汉政权统治区域以外的邻居都是海外。戎羌羌人也叫西戎。
4.马援——(公元前14-49)韩江，字，大牧业主出身。王莽末年任汉中太守，后又隶属于独立陇西的肖伟，后又回到东汉光武帝刘秀，参加攻灭肖伟、平定凉州的战争。在金城打败了第一批零羌兵，镇压了脚尖起义。封将军，新息侯。后来在西南武陵攻打少数民族时战死在军中。
5.“铁笛”的那句话——这和前面那句话是连在一起的，意思是马援值得付出很多心血，汉初的张亮就不用说了。据说张亮曾以楚生的身份吹笛子，扰乱了项羽的军心。这是好事。马援平定交趾后，听说尚流曾攻打过武陵五溪涧的西南夷军，大败，于是便请战刘秀。皇帝可怜他的晚年。马援说，他仍然可以穿上盔甲，骑上一匹马，并当场尝试骑马。刘秀称赞说:“嘿，是翁晔！”这位老人精神真好！)结果他死在了南征途中，保留了他的一首诗《无锡渊行》，写无锡毒淫好色，路途艰险，这就是《铁笛》所奏之歌所指。崔宝《古今笔记》:《武Xi神》是马援南征时所作。被保护者寄生在笛子上，帮助作曲与笛子和解。《子房》，汉初张亮所作。张亮为刘邦建立大一统的汉帝国做出了巨大的贡献。刘邦曾称赞他说:“战略谋划上，胜仗在千里之外，子房也成功！“所以把它比作马援吧。
中山怀旧
名利曾经陪伴过你，无缘无故被召唤到这个世界。
涉入难止，不怪别人嘲笑。
[注释]
1.钟山，又名中福、北山，是南京东北部的紫金山。宋代张敦义《六朝志怪》:【刘崧】文帝在钟山西岩下建一室，名曰隐居堂。到了，青还在中山西设了一处幽宅，歇息(休假)后返回。后命名为海晏令，孔写《北山文怡》(文怡是一种公文，意为对方移风易俗，故名)以嘲讽之。”诗歌就是写它。周青，字颜伦，汝南(今河南汝南县)人，其生平见于《南齐书》。据历史考证，清曾做过陕县和县知府，但从未做过海盐县知府。他做了一辈子官，隐居不归。他在北京时住在中山度假。孔智觉写的是一篇讽喻游戏的文章。假设单灵斥责周篇是以讽刺隐士贪图官位的虚伪的口吻，未必有事实依据。
2.“名利”句——你有什么名利观念吗？你你。程高本写的是“女”，两个人物相通。这句话说的是周青隐居在钟山，真是讽刺。
3.无缘无故——无缘无故，也是冷笑。被传唤——指奉命做海盐县令。出现
凡尘——离开幽宅，出来当官人间。
4.寓意——指各种世俗的顾虑和烦恼。
5.笑频——历来有很多人嘲笑隐士的“上有江湖，下有魏阙”，不只是孔对《周篇》的讥讽。
淮阴怀旧
壮士须防恶犬欺，三处合棺时。
发消息就不要轻慢，一顿饭之恩就知道了。
[注释]
1.淮阴——秦时设县，即今江苏省清江市，老城在东南。刘邦在这里封韩信为淮阴侯。韩信(？-196)，淮阴人，先属项羽，后属刘邦，任大将军，封齐王，迁楚王，降为淮阴侯。在楚汉战争中，打败赵，平齐，攻楚，战绩相当可圈可点。但后来独立，分裂，密谋反汉，受到皇帝的惩罚。
2.“壮士”这句话的意思是韩信小时候穷，被淮阴恶少欺负。当时他被迫钻到人们的裤裆下。
3.“三齐”句——韩信被封为齐王之日，就是决定他最终结局的时候。秦死后，项羽将齐国分为胶东、齐国、冀北三个诸侯国，故称三齐。三齐的位置是指齐王的位置。韩信攻破赵平齐后，与刘邦讨价还价，要求他做齐国的伪王。刘邦大怒，大骂使者。张亮急忙踩了他一脚，要求他暂时容忍韩信。刘邦马上改口骂道:“君子要做，就应该是真王，而不是假王！”当即封韩信为齐王。当时楚汉相争，“天下之力在韩信”，韩信的反对举足轻重。所谓“汉胜为汉，楚胜为楚”。齐人蒯通劝他说，还是割据为好，谁也不要靠谁。否则“勇震群雄者，危矣”，日后必有大难。韩信被刘邦之封，不想马上背韩。后来，他在认罪并被执行死刑之前说:“我后悔没有听蒯通的话。”
4.《传话》一句——韩信早年清贫，品行不良，无产。“经常有人送别人的吃的喝的，很多人都腻了。”当他被劈腿羞辱的时候，“大家都笑着信了。”在这里，世俗的人被告知不要低估和轻视他，这意味着他将来会大有作为，受到善良的回报。
5.《一顿饭》句子——韩信有一次在大门口打鱼，一个洗衣妇可怜他的饥饿，就给他饭吃。后来，当韩包围王时，他召见了洗衣妇，并给了她一个女儿，以报答她的“一顿饭的恩情”。
广陵怀旧
蝉鸣一眨眼就栖息了。隋堤附近风景怎么样？
就因为浪漫的数字，引起了很多议论。
[注释]
1.广灵——古郡和县名。广灵县，隋朝初称扬州，后改为江都县，现位于江苏省扬州市。杨迪(杨光)大业元年(公元605年)三月，动员河南各县男女一百多万人开凿通济渠，从长安直通江都。河道两边的堤上种着柳树，叫隋堤。运河沿岸建有四十多座离宫，江都宫尤为华丽。同年中秋，杨光率领萧皇后麾下的嫔妃、国王、公主、官员、僧尼、道士、侍从等10万至20万人，大规模游历江都。水上有200多艘船和小船，8万多名男子能够拉船。两岸骑兵护送，旌旗如林，穷极而尽国力。人们所到之处都遭受苦难。
2.蝉鸣乌鸦栖息——柳树上有许多蝉鸣乌鸦，以此说绥地风光。
3.“遂帝”句——其实就是问当年的繁华与欢乐是否还在。
4.“唯命是从”这句话——这是说仅仅因为杨迪皇帝喜欢玩乐享乐，获得了“风流”皇帝的称号，就引来了后世的嘲笑。的确，铺张浪费是杨迪的原罪，但开凿运河却是历史上的一大成就。唐代参加过黄巢之乱的诗人皮日休曾写过一首诗说:“隋朝之亡是河，从此千里。若无水寺龙船，论功不可没。”(《汴河往事》)对杨光的评价颇有相似之处。“占”，程高本写成“占全”，与对象“风流数”不相称。
桃叶渡怀旧
衰草闲花映浅池，桃花枝叶总隔。
六朝时，董亮很多，墙上挂着小照片。
[注释]
1.桃叶渡——在今天南京的秦淮河和清溪河交汇处。叶涛是晋代王献之的妃子。她过了河，单独献上。她把它当作“桃叶之歌”交给渡船，把叶涛当作“宋凡”来回答。后人把这个渡口叫做桃叶渡口。见古今音乐记录。
2.“腐草”这句话——因为桃叶的名字，桃树上的叶子在花草萧瑟的秋天离开枝头来诉说人与人的区别。
3.董亮——部长的代名词。王献之曾经是秘书处的秘书。太多了-大部分是。离开亲人难免会有遗憾。
4.“小照片”句——意思是墙上挂着一张写有文字的小照片和肖像。悬在空中，徒劳无功王献之曾在墙上题词并作画。见《晋书·王献之传》:【献上】“书的墙是方丈写的，但印象深刻，几百人看了。桓温想做(赠送)一个书迷，但是他的笔不小心掉了，因为他的画很精彩。"
仲卿怀古
黑水呛人，冰弦搅起歌里所有的哀怨。
汉家制度可以耻笑，但橡树应耻千古。
[注释]
1.“仲卿”——王昭君之墓。传说是在内蒙古呼和浩特的南边。王昭君，见《警察幻术的童话》注。清代罗松《廊中我笔》:“墓中无草木，但远观之，必画黑色，故称青藏。”张北游述略。不要有“田里白草多，赵君墓才青”的说法，要附在会上。
2.黑水——黑河，也就是现在呼和浩特市南部的大黑河。《大清统一史》:“赵骏死，葬于黑河岸，黄昏有云雾遮坟。”咽而不流——用流水写愁怨。
3.“冰弦”句——传说赵君出寨，弹琵琶寄恨。冰弦，一种用丝绸制成的琵琶弦。杜甫《悼碑(昭君)》诗:“鞑靼之歌于她玉琴，诉说她千古愁。”弹琵琶本来不属于王强，是晋代以后才依附于它的。翟浩通俗编译:“石崇《王明军序》说:‘从前公主嫁乌孙，使琵琶立即有乐，以慰其路上之思，也是菲利送其至昭君。’石崇有此说法，后人会对你表示忠心，这是错误的！"
4.“汉家”两句——指汉元帝派王昭君和他结婚。《西京杂记》说，汉元帝因后宫女子众多，请画师画一幅，召见。宫人贿赂画家，但王强拒绝了，所以她的肖像是最差的，她不能看到元帝。后来匈奴来求亲，元帝依象选择了昭君。在他离开之前，他发现她是最美丽的，后悔了，所以他杀了许多画家，如毛延寿。这个故事不符合史实(赵君是自愿的亲属)，但在这里广为流传和使用。总之，汉元帝的这种方法实在可笑。这样昏庸的皇帝一直被人嘲讽，他应该感到羞耻！橡树，过去说是不结果子的树，用来形容没用的人。这是指汉元帝。臭椿羞愧，羞耻，嘲笑。
马伟怀念过去
孤独的脂肪渍和汗水，温柔曾经支付给东洋。
因为浪漫，衣服到今天还是香的。
[注释]
1.马嵬——马嵬驿，又名马嵬坡，位于陕西兴平县城西长安以西100余里，杨贵妃死于此。杨贵妃，小名玉环，幼时在姑父家养大。开元二十三年，被册封为寿王公主(玄宗之子李茂)，后被玄宗封为女道士，住在太真宫，道士名为太真。天宝被册封为玄宗贵妃四年，极受宠爱。由此，杨家以长兄杨为右丞相，三妹为韩、郭、秦之妻，为贵族世家，权力炙手可热。天宝十五年，安禄山反叛潼关，玄宗仓皇逃往四川。到了马驿驿，六军未驻马，杨贵妃被迫吊死，时年38岁。
2.“孤独”一句——脸无生气，粉被明汗染。写杨贵妃被吊死时的表情。污渍，液体粘在东西上。程高本写《品》，写错了。耿送的。
3.傅东阳——付出无所得，成空。
4.“只因”这句话——传说中杨贵妃的“风流韵事”很多，这是笼统的说法。比如《新唐书·后妃传》说，玄宗从四川归来，经过马嵬，派人准备棺材重葬，发了财，得到了贵妃的香囊。刘禹锡《西游记》说:“岩旁不见人，见凌波袜。.....铺千眼，香不歇。”另外，在杨太真的传说中，还有一条给贵妃的围巾，是风吹在何头上引起的。衣，和程高本写的《衣》出自耿。
浦东寺庙怀旧
小红骨最轻，偷捞而成。
虽然被老婆吊死了，却勾引了同行。
[注释]
1.普陀寺——唐代元稹的《莺莺传》和元代王实甫的戏剧《西厢记》中虚构的佛教寺庙，名为普陀寺，也叫普陀寺，因为它在蒲军县的东部。在故事中，张生和崔莺莺一起住在一座寺庙里，并坠入爱河。
2.小红——指莺莺的婢女媒人。骨贱，轻身——媒婆是一个不认同传统伦理的女仆。她积极热情地帮助张生和迎迎。在薛宝琴这样的贵族小姐眼里，这个不安分的媒人就是所谓的骨音贱。“最”，程高本写的是“一”。
3.“私情”一句，指的是媒人为双方牵线搭桥。嘿，用你的手抓住某人的胳膊。
4.《西厢记》中的“虽在”一句，“抄红”二字，说明莺莺的母亲郑为了逼婚，折磨媒人，但为时已晚，与莺莺早已成亲。上吊，用来绑玄机的时候，是笼统的说法，剧中只说刑讯逼供。勾引，用张生在剧中的话来说:“我怕老婆被扣了，勾不出来。”
梅花观怀旧
如果不是在梅树旁，而是在柳树旁，谁来接蝉和鹃？
重逢不曾记得春香的到来，一别西风又是一年。
[注释]
1.梅花观——明代汤显祖的戏曲《牡丹亭》，写的是杜丽娘得了抑郁症，死在梅花观后面的梅花树下。柳梦梅住在观中，与李娘的鬼魂相遇，被委托保存尸体。后来，两人结婚了。
2.“失神”句——生前曾为萧、项画像，并题诗一首:“近看清，远看飞仙。一年中，他必须挨着客人，不是在梅花边，而是在柳树边。”柳梦梅的名字就藏在最后一句。
3.在他们之中-在他们之中。拿起一幅画——柳梦梅在视野中拿起杜丽娘的自画像。婵娟，容貌秀丽，多描写女性。
4.“团圆”两句——春香来的时候不要想团圆。自从分开，西风又起，又一年过去了。春香，杜丽娘的婢女。剧中柳梦梅在外思念丽娘，有“砧声报又一秋”之类的话。
【准备】大观园女儿的挽歌
试着从薛宝琴关于怀旧的十首诗中找到答案。
《红楼梦》问世200多年了，但谜语诗《怀古诗》的真正“玄机”并没有被人们注意到。以前有些红学家总认为作者出谜语，不解释答案，是新奇的事，让读者自己去猜。于是，饭后，他们都各显聪明，纷纷解释答案，说这是灯笼，那是喇叭，那像木偶，那像马桶...我迫不及待地给大观园的女儿打电话了解情况。当然，这也可以是一种消遣，但和这本书的学习关系不大，因为这是“以假乱真”。结果不仅犯了方向错误，还把读者引入歧途。
总觉得曹雪芹没那么肤浅。小说之所以写“大家都猜了一次，全错了”，是因为作者知道有些人有这个爱好，提前告诉他们不用花心思在这上面。正因为小说把它当做灯谜来看，去猜测对错，是没有意义的。这些诗，除了是谜语，还应该有真正有意义的“玄机”。不然为什么二十二集的谜语都能被贾政等人猜中，现在黛玉、湘云、宝钗等人却没有红学家聪明，红学家猜的这些谜语他们一个也猜不出来？可见，他们猜不到的不是灯笼之类的东西，而是他们永远猜不到的“谜外之谜”。
这十句绝句，其实就是《红楼梦》的“鬼书”，是大观园死者和临终女儿的哀歌。——这才是真正的“答案”。名为“怀旧”，实则是悼念当下；说是“灯谜”，其实是人生的“谜语”。我们来统计一下。八十年代以前早逝的大观园女儿们，以及作者预言她们会晚死的(与主角贾宝玉无关，不是大观园人物的尤氏姐妹不在此列；代书人把他们写成自杀的鸳鸯棋手，还有被别人刷到一边的(如朱锐、包二家)，共九人，分别是秦可卿、金钏儿、晴雯、香菱、林黛玉、、贾迎春、王熙凤、李纨。续集里李纨没有死，不符合作者本意。第五回，她的“书”和“调”已经用“冰水”的比喻和“抗拒不了无常”、“死路近了”等字眼预言了她的死亡结局。)我觉得十首绝句是献给这九个人的。现在试着解决如下问题:
第一首《赤壁怀古》总说这个官家是在衰落的过程中死去的，就像《赤壁将士》中曹家的“一败涂地”。不然《赤壁之战》能写多少话题就写多少话题，那他为什么要写得这么灰暗凄惨？小说不是自传，曹操与作者同姓可能是巧合，但小说中对作者家庭的感情是不言而喻的。《无限英雄游在里面》既是对以下内容的暗示，也预示着死者其实并不局限于所写的九个人。
《怀旧》是关于贾元春的。前四个字，胖版永远是“铜铸金钹”，必须是原文。后人将其改为“铜柱金城”，以适应“马援”。这个改动从史实上来说是对的，从寓意上来说是错的，因为作者用了“金箭头”这个词来指代皇宫。汉代张衡《东京赋》说“宫中挂金钹”。南齐武帝在景阳宫安放了一口金铃，让宫人听到钟声就起来穿衣服。宫妃是为了“甄继刚”才要天一亮就起床。总之，第一句话和袁春《小册子》里的“石榴花开宫中照”的意思是一样的。《声传海外》这句话类似于她的谜语说鞭炮声如雷，让人畏魔畏惧，两者都比作封贵妃时那种令人印象深刻的气势。由于受到皇帝的宠爱，马援在远征途中突然病逝。这也可以说是“我喜荣华正好，又恨无常。”“遥望故乡，路远山高。”然而，由于袁春死亡的细节不明，这首诗最后一句隐藏的含义很难解开。
《中山怀旧》讲的是李纨。她年轻时是寡妇，她的心就像垂死的余烬。她对外面的世界什么都不问，所以她从来不被名利所束缚。后来她被“放逐凡间”，“头戴珠冠，身披凤袄”，完全是因为儿子贾兰的“大荣”，而不是她不想做“稻香老农”。所以说“涉入一般难以阻止。”至于被别人嘲笑，在她的“小册子”里有一个定论，所谓“和别人开个玩笑也是白开的”。
淮阴怀古讲的是王熙凤。"一个强壮的人必须防备恶狗。"“恶狗”就是贾琏。目前，他害怕的是——冯。在未来，Xi-冯将被他欺负，最终他将被遗弃，回到他的母亲的房子。“哭到金陵更难过。”胖评论家曾将《乔平儿软语救贾琏》的二十一次与《失传稿》后半段“王熙凤一生壮士”的时间相比较，感叹道:“怎么今天一个冯英这么生气？未来我是幸运的。给我看看眼睛怎么样？世界变化这么大，时间过得这么快！”王熙凤独霸大权、主持荣国府、辅佐宁国府、主管外讼、放款等“三职”。的确是“固定”在秦可卿“合棺”之时，同时也是“固定”她未来命运的时刻。日后她被判入狱，用扫帚扫雪，又被丈夫抛弃，短命而死。(尤氏对凤姐儿说了四十三回:“明儿我带她上棺材。”胖批评:“此言不虚，躺下后便短命。”)是她自作自受。关于“捉弄铁槛寺”和受贿害人的那一段，胖评指出:“厂家不知道如何取消付款，但他知道。”“知道他这辈子做了什么，难怪他回头看的时候很惨。”蒯通曾预言韩信的命运，秦可卿曾梦见Xi风要她为自己而后退。他们都是看到棺材才哭的。诗的最后两句说老先生感谢她“一顿饭”刚开始，刘先生来贾家要借款。他虽然从Xi安那里得到了220两银子，却遭到了“鄙视”。没想到，正是因为刘先生，Xi的女儿巧姐才从火坑里被救了出来！
《广陵往事》讲的是晴雯。前两句讲的是欢宴的短暂人生。弘毅元四周粉墙黛瓦，绿柳垂绕，还有一条柳堤通往柳叶竹，与隋堤相提并论。宝玉和晴雯“八月同居才五年”，所以说“转眼”。晴雯的《书》说她“风流乖巧，招人怨，一生多生谤。”这是诗的最后两句话。
《桃叶渡往事》是关于贾迎春的。《枯草闲花映浅池》场景七十九回中已写道，迎春被带出大观园后，贾宝玉“日日徘徊以表敬意”，“看岸上水蓼芦叶，池中翠荸荠皆摇摇欲坠，似忆故人”。宝玉伤心时，朗诵了一首诗，也是以“池边秋风冷了一夜，荷花红玉影吹走了”开头的。“桃枝桃叶”是同根的，正好说明宝玉和迎春哥哥的关系。诗的最后两句是八十年代以后的细节。无法推测后半段是否会出现类似《失传稿》中宝玉孔小照迎春的情节。
清陵怀旧是关于香菱的。这个女人因为“血枯病”得了绝症，她“小册子”上画的“一潭一沼，水枯泥枯”的画面，和这首诗的第一句是一致的。香菱告别了家乡的亲人，一生孤独，这就是第二句话的意思。“汉家制”中的“汉”字，在这里解释为“男”或“夫”。薛蟠性情暴戾，但只怕“狮吼”，被泼妇夏金桂挟持着，说了算。这种家庭关系在古代社会尤其“可笑”。“哑霸王”是草包，是不灵的“橡树”。他甚至分不清好坏。他屈服于金贵，辱骂魏翔。在作者看来，他应该永远受辱。
马嵬的怀旧是关于秦可卿的。前两句写她“卧薪尝胆”，上吊自杀。“沾汗”三字造型在想象中栩栩如生。书上曾说她“婉约细腻，温柔平和”，所以用了“温柔”二字。后两句说的是贾宝玉在她房间里“徘徊于虚空”。因此，陈赓版本中的“衣服”一词是正确的，不应改为“衣服”。
浦东寺的怀旧是关于金钏儿的。“轻身低骨”的语言，不能当真视为严厉的谴责。作者对《西厢记》推崇备至，就不贬低媒人了。因为这首诗是准宝琴写的，流传给大家，不去责备媒人，有失淑女的尊严。书里写的是，也不得不说一些王夫人“忽见做这等无耻之事，这是我平生最恨……”一种仿佛在捍卫道德的话语。“私通”是指金钏儿和贾宝玉私下拉皮条，在第二十三章和第三十章都有描述。素有“宽厚、善良、厚道”之称的王夫人，可以一巴掌扇得金钏儿“半边脸滚烫”，逼得她走投无路，但这又怎么能改变宝玉对她的亲近态度呢？书中隐去了金钏儿与宝玉的关系，从《无爱》中宝玉偷偷拜祭她的四十三次描写，在水仙寺见到洛神雕像，说洛神是“曹子建的狂言”却“正中我心”就可见一斑。
《梅花观怀古》讲的是林黛玉。杜丽娘被传统伦理束缚，婚姻不自由，抑郁而死，这和林黛玉很像。小说中黛玉经常有意无意地引用丽娘的歌词，可见两颗心是相通的。但这里的“画蝉”是“画中爱宠”(见《秋窗赏析》)的意思，是“镜中花”“水中月”，说贾宝玉的心愿最后变成了“画饼”。黛玉不能像李娘那样死而复生，所以诗中第三句用否定的语气说她不能“复生”。黛玉什么时候死的？虽然对她的死没有明确的评论，但她已经在《葬花》中做了预言:“试看春花渐落，即美人老死之时。”同时，春天是宝黛曾经以为可以实现美好理想的季节。所谓“香巢三月初建”也是真的。但后来“空巢已倒”，所有的理想都破灭了。所以“重逢不是春香的回忆”这句话可能也包含了这些双关语。胖评还说潇湘馆后来是“落叶萧萧，寒气蒙蒙”。如果这就是宝玉“丧子”时看到的，那正好与诗的最后一句不谋而合。